哥们，请手下留情！

据说刚勇的拳师，不打已经倒地的敌手，这大概是为了显示自己的仁慈大度吧。拳师值得尊敬的地方，在于比赛中点到为此的境界和不以置对手于死地为目的。他将对手打倒在地，不过是为了说明自己的实力罢了。然而在这次“哈城六警察打死一名大学生”的恶性事件中，最后三分钟的录像显示，在那名男性大学生已经倒地而无还手之力的情况下，便衣警察们依然对他拳打脚踢，直至其气绝身亡。

鲁迅先生当年曾经提倡“费厄泼赖”应当缓行，自有他的理由。但此时此刻，当暴力事件愈演愈烈的现实无情地摆在我们眼前，充斥着社会的每一个角落的时候，倒是应该刻不容缓地全面实行“费厄泼赖”，让“费厄泼赖”的精神发扬光大。

翻阅当今的报纸，各种暴力事件充斥于社会新闻的各个版面，大到瓮安纵火烧房、上海警察喋血，小到情杀仇杀、持刀抢劫、群聚斗殴，无不是鲜血淋漓的展示，刺激着读者的神经，吸引着观众大大小小的眼球。严重的暴力倾向，有愈演愈烈的趋势。现在倒好，连维护社会治安的警察，保卫民众生命财产的公安人员，也加入了放纵酗酒、醉后驾车、到灯红酒绿的娱乐场所聚众斗殴的行列，真叫人不知说什么好。几千年的文明古国、礼仪之邦，传承到现在竟然连执法者也要违法使用暴力来解决问题，让人感到不寒而栗。

应该来说，随着文明脚步的迈进，当今世界是一个摒弃暴力、崇尚文明的法治社会。用暴力挑战法律，其结果是施暴者必然受到法律的制裁和严惩。天门城管打死人后锒铛入狱，瓮安纵火者被捕坐牢，上海袭警者身陷囹圄，都是法律对暴力行为的匡正。同理，此次哈市的肇事警察，必将为自己冲动过激的行为买单，承担相应的责任。法网恢恢，疏而不漏，小恶受到小的处罚，大恶受到大的惩治！

尊重芸芸众生的生命，同时也是尊重自己的生命。何谓人的生存权？一个人无论他的身份地位如何，只要他是社会的一分子，他的生命就应该得到尊重，权利应该得到保障。不要说他只不过是做错了事，犯了点小错误，即使是罪大恶极、恶贯满盈，也只能按照法律来处置。没有经过法庭的审判，任何人都没有随意剥夺他人生命的权利，警察也不例外。

过去我们热衷于宣传“造反有理”“暴力革命”，批判“费厄泼赖”，以致“暴力”二字家喻户晓，深入人心，现在终于种瓜得瓜、种豆得豆，尝到了当初留下的苦果。回顾从前，看一看历史上那些“造反英雄”们，哪一个不是双手沾满鲜血的杀人魔王？唐末农民起义的首领黄巢就是这样一个杀人狂。攻进长安后，因有人写诗嘲讽其政权没有文化，便杀死京师三千多能做诗的人，将其他识文断字者罚做仆役。明末的张献忠，更是杀人不眨眼的大魔头，杀人随心所欲，反对他的也杀，拥护他的也杀，而且杀读书人来取乐，肆无忌惮。其他如太平天国，更是攻到哪里杀到哪里，用杀人来裹胁平民百姓加入其队伍，不从者便屠尽全家，诛灭九族。《水浒》是文学名著，但对杀人的行径好像也很欣赏。写拼命三郎石秀劫法场，杀人似砍瓜切菜，“走不迭的，早砍翻数十个。”那黑旋风李逵更是有杀人的癖好，只要杀红眼，就不问青红皂白，挥动双斧，乱砍一气，哪管什么官兵平民、忠奸良善，不杀干净是绝不肯歇手的。

“杀人有理”一旦受到纵容和鼓励，天下便要大乱，法制就要被颠覆，社会还有什么安定和谐可言？民众的“痞气”，官员的“霸气”，黑社会的“匪气”一旦蔓延并“发扬光大”，社会将会永无宁日。因此，欠债还钱，杀人偿命，是天经地义的真理；严格执法，险恶务尽，是整治动乱的良方。

推行依法治国，崇尚仁义礼智；反对暴力行为，倡导“费厄泼赖”；构建和谐社会，提高公民的素质和道德修养，是学校教育的当务之急。子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”在人与人的交往活动中，大家都崇尚礼仪，来一点温良恭俭让，学会严以律己、宽以待人，愚以为也未尝不是一件好事。

哥们，当你和别人交往发生冲突时，请相互谅解，手下留情，勿使用暴力！