豆腐三碗三碗豆腐

我从前也很想当皇帝，后来到北京去，看到宫殿的房子都是一个样子刻板的格式，觉得无聊极了，所以我皇帝也不做了。

鲁迅的话让我们看到了那些大名鼎鼎的、一般般的、渺小的皇帝们，怎样在骗人，又怎样在骗自己，真可谓豆腐三碗三碗豆腐，整个一个刻板的格式，活人都觉得无聊至极。豆腐三碗三碗豆腐是中国古代历史文化的普通共性之一。因为中国人一般没有记性，昨天说过的话，今天忘记了，明天再听到还是觉得新鲜。做事也是这样，昨天做坏了的事情，今天忘记了，明日做起来，还是豆腐三碗三碗豆腐。

从五代十国到北宋的帝王群臣是如何一如既往没完没了唱无德老调呢。五代即后五代梁、唐、晋、汉、周，它们的疆域在中原地区，寿命53年。十国即吴、南唐、吴越、出、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉，当时是同时依存的，除了北汉位于黄河流域的太原，其余9个都在长江流域，10国的寿命约77年。

在不到80年的时间里，中国南北先后出现了15个封建王朝，其中还不包括契丹等少数民族。五代十国是继魏晋南北朝以后，中国封建社会史上又一个大分裂时期。尽管有宋、辽、西夏、金、蒙古的对峙，但封建专制主义的蜘蛛网因此而越来越密。如同汉末的黄巾一样，唐王朝已经被黄巾打破。正是黄巾的功劳，才使那些不大不小的军阀才能起来改朝换代称王称帝。

后梁的建立者朱温原是黄巾重用之将，后来投降了唐，赐名全忠，成了一名节度使。朱温很会发展自己的势力，公元904年，朱温毁长安、威逼昭宗迁都洛阳，随即杀了昭宗，立13岁哀帝，最后连小傀儡也杀了，自己做了皇帝。在篇幅很长即位诏书里，朱皇帝心安理得宣布，他做皇帝符合天意、古制古义。唐是土德，五运相生，土生金。朱的心态，还是学以前的做法，非要把五行之德拿出来做文章，豆腐三碗三碗豆腐，好像不唱一套老调，心里就不踏实似的。

朱皇帝是草根，但在礼数方面尤其是在利用五德方面却是始终如一，比起李渊那样的贵人有过之而无不及。后来，五代其他皇帝跟朱皇帝比起来很逊色了。如果从后梁金德推断依次相生，那么，后来四代的德运就不是上面这样子。由于后唐李氏家族以重振大唐为己任，认为后梁系非正统，所以因袭下来，就有了这样的结果，而后来周君臣，对其以木德代水，是颇感荣耀的。当年，周武王以木德王天下，北周宇文氏亦承木德，三个周朝皆以木代水，不是令人惊异的事情吗？

恭帝是后周的末代皇帝，即位的时候尚不到6岁，公元960年1月，后周的禁军统帅赵匡胤发动陈桥兵变，夺了后周政权。按当时的习惯，给做了半年的小皇帝举行了个禅让仪式。所以，赵立国之初，有司上言，既然国家受禅，周木德，木生火，则本朝宋家无疑是运应火德，色当尚赤了。皇帝听了，于是北宋火德就追认而得以确认、确立。但是，那些关心宋家德运的人，从布衣到中央的文物百官，曾经对此有过不同意见，在宋家立国60年的时候，仍在喋喋不休地争论着究竟应为何德才相宜。其间，珍重其实的讨论进行了三次关于德运的事情。