得失之间，尽显贤佞

“不以物喜，不以己悲。”乃古仁人之心。这是范仲淹的《岳阳楼记》里的名句。意思是古代的贤人、仁人不因个人的得失和环境的好坏而或喜或悲。因为他们心中装的不是个人的得失，而是天下苍生的得失。

这正如电影《英雄》里的残剑，他说：一个人的痛苦相对于赵国的痛苦，那么个人的痛苦便不再是痛苦；赵国人的痛苦相对于天下人的痛苦，那赵国人的痛苦便不再是痛苦。因此，他由刺杀秦王变为保护秦王不受刺杀。他是真正的侠士，他心怀天下苍生。他放下自己的家恨国仇，考虑天下的稳定，天下人的幸福。这种仁者的胸怀是无比的宽广，这种人是值得我们永远钦敬的。

以仁为己任，任重而道远，鞠躬尽瘁，死而后已。这样的仁人志士历史上很多，如屈原、韩愈、范仲淹、文天祥等等，他们心胸宽广，不计较个人的荣辱得失，为了国家、为了苍生，他们可以置仕途、生命于不顾。他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对自己的个人得失，得之欣然，失之淡然。

而小人得志如沐猴而冠，趾高气扬，洋洋自得，不可一世，目中无人，到处炫耀。小人失意如丧家之犬，哭天叫地，心痛如割，红眼睛、流鼻涕，惶惶不可终日。他们的心里装满着自己的荣辱得失，锱铢必较，睚眦必报，心胸小的放不下针。为一己之私，可置国家利益于不顾，如伯噽、秦桧、贾似道，他们祸国殃民，鱼肉百姓，为非作歹，无恶不作。他们为了自己的“得”，采用一切不法手段，损公肥私，贪污受贿，敲诈勒索，甚至可以出卖灵魂、出卖集体、国家的利益。

无论是古代还是现代，有贤人，也有小人，贤人当政则是国家之幸，小人当权则是天下不幸。当今社会一派盛世景象，和谐社会，物丰民富，可以说是贤人把政。可是任你官清如水，奈他吏滑如油，有很多的腐败分子巧设名目，豪夺强取，熟谙官场太极功：推、阻、卡、粘、带；就算是一粒豆滚过去，也要让它脱层皮。上梁正正下梁却要歪，上有政策下有对策，阎王不抓小鬼敲打的现象举不胜举。

君子交之于义，小人交之于醴。君子重义，小人爱财。

君子爱财，取之有道。反之，小人爱财，取之不法。取之有道，道之有常，故君子坦荡荡；取之不法，法网恢恢，疏而不漏，故小人常戚戚。要知三尺之上自有神明，善有善报，恶有恶报，时机一到，一切都报。