关于成功

所谓成功，也许就是一个人存在价值的实现吧。又听说，这种存在的价值是从情感性与社会性两方面来实现的。情感的价值，就是在爱人、亲人和朋友那里，你的存在使他们感到很舒服很快乐。社会的价值来自事业，为人类和社会创造了程度不同的精神的物质的财富，推动了文明的发展，这就是社会性的成功标志了。

可这样划分还是有点不太合理。仔细想想的话，就能看到两者是互为因果的，很难做到放弃其一而成就另一方面的成功。可以想象，连亲人和朋友都不欢迎的人，我看很难得到社会和他人的认可，更不要说在事业上取得成功了。反之也是如此，事业上成功的人也应具备善与爱的能力，也会在情感价值上得到体现（当然，唯利是图的所谓成功是不在其中的，那是被名利奴役的可怜像，和人生的成功本义不是一回事）。这样看就可得出，真正的成功人生，应该在各方面都是成功的。

还有一种成功，必须用历史的眼光去看待才能凸显。许多文学、思想和艺术的作品，必须经过历史和时间的汰洗以后，才能逐渐焕发出它应有的光芒。而作品的主人，在活着的时候也许是个相当失败的角色，他们捣鼓出来的这些东西，在当时的人看来简直是一文不值，甚至成为笑柄。这样的情况太多太多，不胜枚举，尼采和凡高就是典型的例子，还有孔子，一生奔波，踽踽如丧家之犬，也没有实现人生的抱负，一介教书匠而已。他怎么也不会想到，在自己死后的两千余年里都是“成功人士”。

不知朋友们感觉到没有，上述对成功的说明，都是用他人、社会和历史的目光去审定的，就是说，一个人的行为方式及其产生的结果被他人、大众乃至后世的价值观念所肯定和认可，那就是成功了，反之就是失败。但总觉得这好象有不妥当的地方，具体哪里不妥当，还真不好说。对了，生命是我自己的，我对活着的最真切的感受也不是别人所能代替的，假如我死了的话，无论后人认为是多么大的成就和我又有什么关系。在我还活着的时段里，如果只为上面的这些成功的标准而奔忙，那人生不是太乏味无趣太不好玩了吗。有没有一种可能改变这个状况，用自我的标准来衡量人生的成功与否呢，我觉得很有必要尝试着来交代这个提法的合理性。

设问一下，那些被上述标准判定的成功者，是不是都在用雷锋般的奉献精神去经营人生的？我表示怀疑，倒觉得更象是一种自然的举动，是按着自己认为最合适而妥当的方式去生活的。首先是爱的本能使然，有了爱和被爱的需要，因为爱所以爱，是爱赋予了人生的极大快乐，就是说是美好的利己性使其在情感价值上获得了成功；再就是人的孤独感使我们有了更多被理解和交流的需要，但通常这个需求是无法得到充分满足的，怎么办，于是选择了文字和其他方式的艺术创作。最初的动因只是排遣寂寞和释放生命能量而已，那想到会留传后世呢；至于物质与地位的成功标识，那是生存本能、竞争意识和征服欲望所致。说好听点那是对亲人和社会的负责态度，结果形成了惯性，培养了贪婪，停不下来了。人类的物质文明也许就是靠这本能和意识以及由此而产生的惯性发展起来的吧。

由此可见，成功，很大程度上是自然的本能的行为结果。只要在这个过程中，我们真切的感觉到了快乐，生活也因此显得写意而从容了，那怕没有被当前和后世的观念所接受，我看也可以在自己的人生答卷上勾上成功的标号。然后我就可以这样表示：我们的人生是否成功，还是先分辨我们内心最真实的感受和声音。看上去富贵显达，只要听不到灵魂在欢快的歌唱，那也不能算是成功的。位卑人微，三餐不继（其实很少存在了），只要幸福的体验源源不断，在外人看，也许你很糟糕，但你很清楚自己的人生是多么的成功，你的生活是多么的快乐。所谓成功，心灵的快乐与否才是唯一的硬标准。也就是说，对成功，内心的自我评价要比别人看到的和定义的结果更接近真实。

其实在生活的真相里，成功和失败都是相对存在的，没有绝对的永久的成功，当然也没有全部的纯粹的失败。成功得意时不要忘形，失败困顿中也要看到希望。生活怎么可能都是顺遂的呢，没有困苦的比较，又哪来所谓的快乐，苦乐的滋味都品尝到了，才能说明我们还在活着。积极勇敢而写意的活着，从容地走向死亡，这本身就是成功的人生，又何须别人来标定呢。