家谱：以纸质的形式记载着我的存在

突然收到我伯伯的来信。

好久没有收到他老人家的信了，过去他时不时给我写信，那字句组装得很怪异，我每次看信的时候，都必须了解事情的背景材料才能保证领会他说的意思。他已是85的高龄了，而且去年得了中风，医生还郑重地对我们这些子侄们说：老人家还患有前列腺癌。好在这个年龄的细胞裂变的速度很慢，你们商量一下要不要动手术。我父亲就死于癌症的，对于手术的后果我是非常清楚的，也只是延缓一段时间罢了。

我们决定瞒着老人家，人能活到这年岁已经是相当不容易了，没不要在风烛残年的时候再挨上一刀的。他果然什么都不知道，看自己的中风也恢复得差不多时，心情不错。我去福州看他的时候，精神虽有些疲惫，但脑袋还是很清晰的。

这不，这信上说的是一件在我看来是很费神的事，而他还能条理清楚、脉络明确地加以说明。

他说的是家族修谱的事。

我父亲早年离家，参加革命，在外地娶了我母亲。我是外地生外地长，对老家的印象，只限于读书时寒暑假回去的一些不完整的记忆。很多亲戚的面孔是根本无法记住的，但忘不了的就是我伯伯，因为我回去就是住在他家，他是我这个家的家长。

他很热心修家谱的事，这和他平时的有心、周到甚至虚荣有关。他家就在祠堂的旁边。我们有什么喜讯，他就喜欢对人张扬。这几年，到处都兴修建祠堂的事，族内的各家各户按人丁摊派费用，我虽人在外地，但这等大事我伯伯是忘不了我父亲和我的，不管口袋里有多少钱，这事来了多少也出了点。至于这钱够买几块砖我不知道，但知道的是这祠堂已成为了家族议事和聚会的重要场所。

如果说祠堂是家族荣衰的一种外在表现，那么，家谱则成为了一种实在、真实的记录。

我的祖先是来自何处，家谱上有所记载。那年我父亲过世后，我们为他建造坟墓时，就在墓碑上刻着“兰陵郡”的字样，这就是我这个家族的出处。虽然这是个什么地方，如今在哪里，究竟和我们有多深的联系，谁也说不清道不明的。但树有根水有源，我们肯定不会是从石头里蹦出来的。

保持着血缘关系的不间断，家谱是唯一的赁据。我没有见过保存在族长那的家谱，只是得到我伯伯从中抄的关于我爷爷以下亲人的部分内容。在往辈份高的看，只有很简单的名字了，估计从我的太爷那一辈以上，就没有多少更细化的东西了。一代代的繁衍，一家家的分离，使这个先祖的后人渐渐有了规模比较大的族系。在乡村里，大家依据这祖传的家谱，论资排辈，谁是爷爷、谁是孙子，上面都写得一清二楚。能发的那家肯定吃亏，你发的快，你的辈分就越低。人家才有儿子，你都有孙子了，虽然彼此都差不多大，但却有严格的辈分之分。我回老家时见到比我小的，情愿不情愿还都得喊叔叔姑姑什么的。

长幼有序。这秩序不能乱，修谱的目的其中之一就是明确这个秩序。更重要的目的就是以纸质的形式，记载着我们的存在！

一个人哪怕他只是默默无闻的乡党，也不会只是一纸空白，更不要说有地位有能耐的权贵人了。但这好像与家谱的记载无关，家谱有自己的记载标准，主要是姓名、生卒的年月日（包括农历）、娶谁为妻、生有几子这几项，延续在谁的下方，一脉相承。当然彼此之间是有区别的，长子长孙，那是非常荣耀的事。族长往往就是有这样的人担任，就像《红楼梦》中的贾珍，虽然他的辈分和贾宝玉是一辈的，但他是长子长孙，这族长就得由他当，贾赦、贾政虽然辈分高于他也不行。

我看了有关我的那部分内容，就是上述的那些方面的记载。至于你是什么职务、什么职称、什么社会地位，什么学历都没有任何说明。也就是说在若干年之后，当我早就成为尘土的时候，后人查阅家谱的时候，发现他的祖先有一个叫某某的人。曾经的存在，也能在很小的范围被后人提及。但愿我们这个家族的每一个人都从自己做起，认真积德，保佑我们的后人中涌现一两个扬名全国甚至全世界的英豪，别人在研究他的家族时，发现他的先人中还有我的名字呢。

原来的家谱是上个世纪九十年代初修订的。盛世修典，这是无论从国家还是家族都会考虑的大事。家谱是家族的经典，时隔十五六年了，物是人非，有人去世了，有人诞生了，有人娶亲了，有人生子了，都得记载下来。

我伯伯尽管目前是我爷爷麾下的主要掌权人，虽然他只是一个农民。但德高望重，只因为身体不行，无法从福州返回老家和族人商议修谱的事，但依旧发挥余热，写信来把这样复杂的事说得是一清二楚，要我把我这边的情况做一个认真的归纳并及时反馈。

我不敢怠慢。

毕竟这事关乎我很久以后是不是能以准确的面目出现的问题。按照我伯伯的要求，对我父亲的去世等有关变化情况统统做了说明。不过有所不同的是今年他还要我们的学历、职称、职务等情况，说是作为参考。我一律照办，就算不是用于家谱，但对我伯伯做了汇报也是应该的。其实，这家族人丁兴旺，但也有个远近亲疏，我父亲和我伯伯是亲兄弟，我和我的堂哥堂姐们都共同拥有一个爷爷呢。