扯顺风帆——也说嵇康之死

嵇康，一代名士。

未闻与吕安的一段过往。只听说因不孝而治罪。古人琴有六忌和七不弹，第一条就是闻丧者不弹，嵇康竟在与己齐名的阮籍母丧之时携美酒与琴前往，阮籍也一改平日对所有前来吊唁者的白眼相向，与嵇康握手干杯，在灵前娓娓而弹。一如庄子在妻死后“鼓盆而歌”，何等的大逆不道？后因“不孝”治罪，此灵前奏琴为罪证一。无端授人以口实，小人蓄心捉你口实是防不胜防的。

洛阳冬市的刑场上，焦尾琴下一曲＜广陵散＞成了生命的绝唱。“知音少，弦断有谁听？”论瑶琴，号钟，绕梁，绿绮都不能与焦尾相媲美。

一向行文严谨的＜晋书＞在写到嵇康的时候不惜用了“龙章风姿，天质自然”这样的溢美之词，这样一个魏晋风骨的男人，“貌比潘安，才比子建”，写下了惶惶巨论和美妙诗歌的男人，若在繁华都市出入，该是多少美貌女子的冷面杀手？偏去了河南焦作隐居。更令人不可思议的是还开了个铁匠铺。

嵇康好琴。据说他创作的嵇康四弄与蔡邕的蔡氏五弄合称为九弄。魏晋南北朝至隋唐五代十国，科举取士时，炀帝甚至将奏九弄作为取士的先决条件之一。

嵇康好酒。某友因为其荐官而被骂了个狗血淋头，此友是这样评价嵇康的：叔夜（嵇康）之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。可见其人品性。

皇朝更迭，湮没了黄尘古道。木秀于林，风必摧之。某知与现实完全不合作的姿态实际上是一种逆潮流而动的心态，这样长此以往，嵇康不死那才真的不可思议。某亦知过去的已经死去，未来值得去憧憬，但更重要的还是要相融于现在，因为现在才是最真实的，能够活着才是最真实的。只有能够活着，其他的你想要的一切才会有可能。

传荆棘鸟，一生只唱一支歌，把自己钉在荆棘树上直到唱尽最后一滴血；北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

鲲鹏乎？！棘鸟乎？！