读《论语》之一《学而篇》

子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

学而可以时时去温习，那一定是印象很深刻的书。但是在这浮躁的时候，有那么多无聊的书，那么多无聊的作业，谁还有心情和时间去一遍遍温习？《红楼梦》我读了六遍，《围城》读了五遍，那都是在无知而有闲的年龄，现在想想，可惜浪费了美好的青春。

有朋自远方来，躲犹不及，何来乐乎？首先住就是一个问题，像我们学生的铁床，好比量身的棺材，体丰者翻身尚且不易，哪还有空间容纳两人？其次是吃，明事理一点的人好办，都能体会学生清苦，不明事理的你就算再囊中羞涩也必须倾其所以，要不一定得罪人，更可恶的是明事理而厚脸皮的人，跟吸血的蚂蝗一样，你似乎要一把将他推进火炉方解心头之恨，那都是未然之事，先为你的钱包祈祷默哀一番吧。

世上就有这样的鸟人，不知而装知，以不知而应万知，你无法与之辩，君子此时怕有四张口都不够，最好就是有把利刃，让大家明白兔子急了也咬人，君子急了也砍人。

子曰：巧言令色，鲜矣仁！

巧言令色的人太多太多了，每个人都有这一面，只不过有些人装的好些，其实是更可怕的伪君子。

子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。

我的老师经常说的一句话：“一本正经的人让人讨厌，从不正经的人更让人讨厌”，正是这个意思。

有道德而没有学识的，容易成为宣传的牺牲品，成为顺民；有学识而没有道德的人，往往遮蔽我们的眼睛，成为我们崇拜的偶像，于是我们都成了顺民。

我身边的朋友有在品德上值得称颂的，有在学识上值得学习的，而如果品德与学识综合，只让我愧对圣言。而且这是最大的过，无法可改。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

食堂的菜愈贵而愈难吃，不是不想求饱，实在是无法求饱；

按照现在的商品房价格，不是不想安居，除非做梦安居。

在这世上之上是否真有一个上帝，可以听到所有遭受一切灾难的在这可怜的人间的营营众生的哀求？这沉默的大多数，有圣人教你们敏于事而慎于言，一天有三餐饱肚，有老妻暖床，有弱子绕膝，有一根烟头，有两口小酒，那就可以安心的等死了。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

自信的人往往以为自己一言一行受大众瞩目，于是时刻注意，眼神要妩媚，走路要好像在练习草上飞的轻功，手随时做好演讲的预备，嘴角要随时卖笑，我见过这样的精神病。

在这人与人隔膜的厉害的时候，所谓知人只是笑话。记得读中学正是青春好奇期的时候，父母偷偷翻看我的日记，每听过一个女生给我打电话都紧张半天，害得我的日记只好写的跟雷锋似的，可以拿去做“三好学生”的事迹展览，家里的电话号码更是像国情局的特级机密，我从不敢告诉任何人。不知那时的中学生是怎么想的，反正家里没电话就好像是贫穷的代名，有个很胖的女生于是经常跟我说：“你去帮我买冰棒，我请你吃一根”，我至今感激她的爱心，并且无限回忆那时的冰棒。