人生价值的实现，谓之生，才不惧死

李连杰在为他的壹基金筹款时曾说过这样一段话：“当死亡来临的时候，一切财富、名誉、地位都不重要了，在死亡面前人人是平等的。”所以劫后余生的他创办了壹基金，为的是让更多面临死亡的人能平等的获得一份生的希望。李连杰的话透露出了芸芸众生对待死亡的共同心理，而对待活着的态度只有劫后余生的人才能有一番彻悟。但是与死神擦肩而过的李连杰能够为富且“仁”，这才真正可贵，这种对待生的态度正暗合了先贤圣人孔子的人生哲学，或许李连杰本人并未曾刻意去追求，但他却求得了人生的豁达与境界。然而奔忙于名利世界的我们当以怎样的心态来面对生存与死亡呢？追思一下先贤孔子的生死哲学，我们的人生会是另一种境界。

孔子有着独立的生死哲学，他承认死亡这一客观存在，他在死亡面前也同常人一样无法超越哀痛，但他并不畏惧死亡，他自诩为天道的弘扬者，他对生与死的理解不是肉体的存在与消亡，而是精神的不朽与否，他追求人生价值的实现，追求独立的人格尊严，追求文化理想对世人的影响和贡献，做到这些才能超越死亡。

世界上千千万万的人活着然后死了，雁过无声，人过无名。作为物质的肉体消失了，作为精神的灵魂也没留下任何痕迹。一个人在世上几十年，随着一片灰烬化为乌有，枉来世间走一遭。或许有人说活着不能只追求生后之名，这太庸俗。不然，生后之名不是生前所追逐获得的，而是在现实人生中积极进取的人生态度自然而然留给后人的，只有生前或“立德”、或“立功”、或“立言”之人才能“不朽”于后世，也就是孔子所倡导的“朝闻道，夕死可矣”。意在说明一个人只要通透了“道”的内涵并为之奋斗、实践，实现了自我价值，那么死亡就不可怕。

对待死亡我们无法保持内心的平衡与冷静，无法做到心态的豁达与坦然，我们如此的“热爱生活”，但我们却无法“视死如归”，我们无法面对死亡哈哈大笑。我们之所以如此眷恋着生，不是恐惧死后在时间的长河中从别人的记忆中慢慢消失，而是因为我们在这个现实的世界享受了太多的荣华与富贵，活着的世界有那么多的美好值得我们留恋，我们怕死，是因为死了的世界冰冷和寂寞。

生于现世的我们被多彩的物质异化了，我们失去了先人对生的禀赋和死的达观，所以我们需要在历史的河流中去打捞先哲们的智慧来洗涤我们的灵魂。孔子对死的超然和对生的体悟无疑是一针镇定剂，穿越孔子的生死观念的森林，我们浮躁的心会变得安宁，我们对人生理想的追寻才会变得纯净而不带功利色彩。当我们为自己的人生谱写了绚丽的篇章，当我们用自己的人生为社会发挥光热以后，我们的心才会豁达，纵使不会青史留名，也无愧于生，更无惧于死，这才算对死的通透。

无论有意或无意，李连杰都正在朝着他人生意义的方向努力，这才是真正值得颂扬的“生”，他用他的努力为更多的人谋求多一份生的希望，他的壹基金和他“仁爱”的精神注定会永远留在世人心中，等到他垂垂老矣，行将就木的时候，他定然会微笑着走向另一个世界，这是发自内心的安详。他的一生完成了生的飞翔和死的超越，完成了对孔子以“人生价值”为中心的生死观的承载，留给我们的却是深深的思考和追逐！