能否当成文人也要看个缘分

我记得在我当年教书的时候，有个学生给我的印象非常深刻。

记得是在某一年的四月初八的庙会，班上几个同学商量着去庙上看看，他也就一同去了，当四月十八到了的时候，别的同学不再去了，他又自己去了。他和同学说，和庙里的僧人聊地很融洽，僧人说他自己有佛缘，于是，从四月二十八那天开始，这个学生没有再来上学。后来，当学校派发毕业证的时候，他来到了学校，领取了技工学校的毕业证书，我们才知道，他已经在我们所在城市的大庙出家做了和尚。

这个就是我们所说的佛缘，或者说，他原本的灵性就是有佛法根基。

由此我想说的是，一心想当作家的人，也未必就能当上，做文人也要有个缘分。不管你的主观愿望多么出色，还要有“文缘”才可能使自己成为作家。首先，在选择走文学这条道路的时候，必须要能够选择一些好的作品作为学习的对象，也就是好的学习模版，其次，还要遇到一个好的领路人，就是找个好师傅点拨点拨，这两个是前提条件，只有这些还远远不够的，最主要的一条是能够被人识中，这个就是所谓的能够抬举你的人，当然，能抬举你的人，还必须是一位大家，我们所谓的大家，也许他是一位大编辑、大主编、出版社社长、甚至他也可以是位文化官员。在这样的外界条件都具备的情况下，你才可能成为一个有缘分的文人。当然，还要需要一大批的读者群体，只是这个并不太起决定作用罢了。

当你有了这些外界的因素就能成文人吗？事实上，也不行，主观还是决定客观的因素，你的文学观才气太差，写的文章还不如小学生写的优秀作文，那你想成文人的梦还是只能是个梦而已。即使，你的老爹是文化部长，你的文学梦也难以实现。这里面也有猫腻，也许你通过自己的努力，你要是多认识几个抬你的大人物，大约也可以暂时当几天作家，不过，这个很难使自己成为名家，更别说大家了。

尽管如此，在这个世界上，也有意外啊，现在是啥事情都可能发生。我们不是曾经听过赵本山的小品，写《月子》的白云大妈不也火暴一回吗？尽管诙谐，但是也的确道尽了现代文学路上的种种缺憾和让人哭笑不得的可悲局面。

当文学走上了一种媚俗的时代，我们不妨可以在网络上搜寻一下，有多少的这样例子出现。

一个80后的娇媚女孩子，平时喜欢读书，于是开始写爱情诗，在后来，就接着写起了一个女孩与一个男孩的故事，只要她能写出来的东西，她就都写上了。撞上了某某大编辑，某某主编，社长等大人物，正合了他们的口味不说，再遇到这个女孩子和他们发几句嗔，那些主编和文化官员还都是最忠厚的长者，一听年轻的、甜甜的几句“老师”叫着，也就顿生提携之心，如此罢了，大笔一挥，发、发、发，一路绿灯，于是乎，这个女孩子就真的成了作家，甚至是聘请专家修缮一下文字，一转眼，就是名角了。

我就想这样的问题，这样的事情她究竟能不能长久。事实上，这无疑是在糟蹋孩子的文缘吧，也许，她经过一段时间的锻炼，真的能够写出来很好很不错的文字来，可是，由于这样破坏性地过早地采掘，留下的无可怀疑地就是一座文字的黑洞罢了。

就目前来说，由于网络文化的普及，涌现了大批的青年作者，他们（她们）是既有文缘，而且还很会找人缘的一群人。常常也为自己的幸运而自我陶醉，其不知道，就那点文学的水准，都是因为互相吹捧和互相利用所达到的一种目标，从严肃的文学角度来说，用鉴定的放大镜一照，似乎就一目了然了。

事实上，在一切高质量的文字中，首先还是是为文者必须文心纯正，写作是来自心灵的一种欲望，绝对不是为了一些蝇头小利或者为成名人而写人的作品。当然，人家成了名人之后，是真名人的水平。而作为目前的文学来看，当如一种走俏的商品一样，还有一种最为时兴的手段就是“和亲”，自己的作品受名家的指点，大改特改，作文做续，精心雕琢后的作品，那究竟是哪个名家的了，谁人又分得清楚。《文心雕龙》有云：“虎豹无纹，则廓同羊犬。”而这个通过名家的加工雕琢的作品，足足地就是地道的四不象了。

所以，真对以上的类似事情，我们也就见怪而不怪了。

因此，写文字也好，想成家也罢，还是应该脚踏实地地为文，有人说了，那么写，就写一辈子也不可能出名。就此而言，如果都为了那点名而奔忙地不择手段，这个名不要也罢，至少，不能因为写文字，丢掉了自己的人性和做人的良知吧。