也谈 “‘床前明月光’存在千年误解”

——与收藏家马未都商榷

2008年1月2日，被称为收藏家的马未都先生，作为新年伊始第一位登上央视《百家讲坛》的学者，却语惊四坐，竟然抛出自己独特的观点：李白名句“床前明月光，疑是地上霜”的解释长期被误读，李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。节目播出后，全国上下尤其是学术界一片哗然，各种媒体纷纷发出质疑之“声”。首先是1月6日，湖南娱乐频道总监张华立在博客中公开批驳了马未都。笔者看完节目后，开始也对马先生颇有微词，认为是故意曲解大诗人的意思，以奇谈怪论来吸引观众。但当我冷静下来，认真阅读了这首《静夜思》及其背景，并查阅了相关资料以后，我认为马先生的说法未必没有道理。

我们来分析这首小诗产生的背景。这首诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，千百年来，如此广泛地吸引着读者。对于一个做客他乡的人来说，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情愫，就难免阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这两句是描写客人深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前来，带来了冷森森的秋霄寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定睛一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净，这时他完全清醒了。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下来去，完全浸入沉思之中。

马未都在讲座中这样说到：唐代的门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，月亮是不可能进入室内的，尤其是当窗户糊上了纸以后。所以这首《静夜思》其实是坐在院子里，而非大家一直认为的室内。他还以李白的《长干行》来证明这个观点，“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。”意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子，“屋里有张大床，小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意了。”而湖南娱乐频道总监张华立在博客中引用众多古诗，从李白的“床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香”，到白居易的“独向檐下眠，觉来半床月”，再到杜甫的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，都证明床还是睡觉的那个床。

笔者认为，他们两位的观点都有可取之处，但也有偏颇之嫌。

首先，马未都的“马扎说”和“窗也非常小”、“窗户糊上纸以后”就进不去月光是不太准确的说法。《汉语小词典》（上海辞书出版社1980年2月版）对“床”的解释：“供人睡觉的家具。古时也指坐榻。”这个“坐榻”与“马扎”是有较大区别的，“坐榻”可以坐，也可是卧。但马扎是只能坐。夜静更深，诗人旅思秋怀，展转难以入眠，才有了“举头”、“低头”的两个动作。张华立的观点中的“还是睡觉的那个床”在这种情景下也是不合适的，仰卧在“床”上，就无所谓有“举头”、“低头”的动作了。

其二，我们知道，旧时的窗户，都是木格子窗，夏天天热时，把窗纸撕掉以通风透凉；冬天来临时，就用纸糊上保暖。所以说，窗子再小，它也能透进去月光，所以马未都的“窗也非常小，月亮是不可能进入室内的，尤其是当窗户糊上了纸以后”的观点是不能成立的。

如此种种，笔者认为，大诗人当年所使用的应该是坐榻，而既不是“睡觉的那个床”，也不是“小马扎”。马先生一再表示：“我觉得探究历史真相要依靠文物，真实的文物才是铁证如山。”这话里话外，隐含着他真的能拿得出李白的“马扎”不成？我们都在翘首以待！

笔者在此以其短文抛砖引玉，请大家发表高见！