资格批评

最近崇拜上了一个老师，他是教我们邓论的。他是研究台湾问题的专家，教我们只是他的副业。喜欢他并不是因为他那一连串令人眼花缭乱的头衔。而是他的愤世嫉俗，他那目空一切的狂放不羁。才是造成我们近乎盲目性崇拜的原因。

作为一个研究国家政治的专家，他与我们想象中的学者一点不同，没有那义正严词，一味歌颂祖国的长篇大论。有的却是对政府及官员毫不留情的犀利嘲讽与批评。令我们听之痛快淋漓。

是啊这些都是我们一直想的却从没有说到点子上的东西。诚然，社会上有许多不公，贪污腐败盛行，我们对此痛恨不已。可我们却往往敢怒不敢言，更没有去想造成这样的根本原因。为什么会这样呢？关系我们自身的事，我们却说不出来，反而被统治者的文人墨客所点出来了。

原因很简单，因为我们对此了解的太少了。这或许便是没有调查便没有发言权。古往今来，许多史时都证明了这一点。受苦最深的百姓往往没有变革社会的能力，而上层的知识分子确有这种能力。

批评是需要资格的，比如说你要批评一个人，你需要比犯错者还要清楚他的错犯在哪里。否则你便会泄入被动的局面。甚至被其所愚弄。你讨厌英语，你便应该深入的了解英语，这样才能指出它的不足之处。你对政治不满，难你更应该学好政治，这样才会有变革它的能力。

讨厌考试的人，往往成绩很好，因为这样他才能体会出考试的无聊。当你一无所知时，尽管你对许多规则有太多的不满，可你却只能被动的接受。并且还要把变革的希望寄托在那些制定规则的人们身上。

这是一种多么尴尬与悲惨的境际啊。所以只有武装自己，不断的获取知识，你才有批评的资格。