可怜之人必有可恨之处

前几天在医院护理父亲，与父亲同病室的一位老人，一直是自己在病房里。半个多月，从来没有见过他的老伴和儿女来过医院，心里便感觉老人很可怜。一天在与医生的聊天中，知道了他的情况。他是一位71岁的老人，两儿两女，因年轻时不太规矩，不管妻子和孩子，在外面做了许多对不起妻子和孩子的事情。这次住院，在外面养的那个50岁的女人把他的3万元存款带走便没有了音信。因此，他的老伴和孩子都不来医院看望他。知道这个详情之后，在我脑海里第一时间涌现出来的是中国的一句俗话：可怜之人必有可恨之处！

“可怜人必有可恨之处”，这句话未免有些残酷，人们应该倾向并同情那些可怜的人，憎恨那些制造别人的可怜处境的人。但许多事例却让人看到了事情的另一个方面。我们经常看到年过古稀的老人，由于家中儿女无人赡养老人而向社会求助。老人很可怜，但在若干年前他也是这样对待自己的父母呢？或者是在儿女的心目中早就埋下仇恨的恶果呢？用黑格尔理论来看待世界上的一切事物，我们就会明白：这个世界的一切都是相对的，而不是绝对的。世界上的事情没有绝对的，就如毛主席说过的“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”一样，辩证的来分析每一个“可怜人”的案例，是不是有了前因才有后果的呢？

我家有一位邻居，是一位68岁的老妇人。在她年轻的时候，与丈夫天天打仗，最后丈夫投江自尽。此时她的儿女就对这位母亲在心里结下了一个仇结。丈夫去世后，她将房子卖掉，置儿女于不顾，又嫁了人。邻居们都说：“只说是有狠心儿女，没有狠心爹娘。如今这世道变了。”这位母亲先后嫁了9个男人，到现在为止，刚与第九任丈夫离婚。离婚后，自己净身出户，没有地方居住，儿女谁也没有收留她。不知情的邻居说这位老太太挺可怜的，而知情的人都在说：“现在看她可怜，你们没有看当她做的那些不光彩的事情。”老太太自己也说自己非常可怜，说儿女不孝。是谁造成这位老太太的可怜呢？用佛家语来回答是：一饮一啄，莫非前定。抛开前世，就以今世而言，“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理我们都明白。你如何对待别人，别人就会如何对待你，你没有付出，别人怎么会帮助你。所以面对困境，出现可怜，就要反思自己，而不是抱怨别人。

本市有这样的实例，天天都能看到。本市的出租车行业是全国的优秀典型，但在优秀光环背后也有着不光彩的一面。本市公路客运站门前，是黑车的窝点，出租车一般不敢在这里拉客人的。有时候送客人顺便拉一位客人，被黑车团伙看到后，就会把出租车司机打得头昏眼花，落荒而逃。看着出租车司机挨打时的样子，非常可怜。但当您到火车站前的时候，就会看到出租车司机因乘客打车路途近而无理拒载和对乘客的无理谩骂，这时感觉到出租车司机非常可恨。此时，就会想到“可怜之人必有可恨之处”用在出租车司机身上是恰当不过的了。

大家一定还记得电视连续剧《咱爸咱妈》中的一个片段：当乔师傅在医院住院时，邻床的一位老人的儿子不来照顾。当乔师傅的次子乔家伟问及邻床老人的儿子为什么不照顾老父亲的时候，邻床老人的儿子说：“你去问问他，我爷爷在世的时候，他是怎么对待我爷爷的……”一席话说的乔家伟无言以对。一个人做事要为自己的以后考虑，要为自己留条后路。常言说的好：老猫房上睡，一辈留一辈。这些俗语所说的都是真理。

在网上看过这样一则幽默招聘启示：本公司欲招收面色苍老者；缺胳膊少腿者；会吹拉弹唱者；能创作出催人泪下短文的作家。有意者速来报名。

——丐帮公司

看到这则招聘启示，您可能会感觉好笑。现实生活中没有见到这样的招聘启示，却有这样的人在从事着这样的工作。生活中我们不难发现，诸多乞讨者的存在。可以说只要有生物的存在就有乞讨者的存在。在国民经济高速发展的今天，丐帮也如物价上涨一样跟着水涨船高。我们这里的乞丐在乞讨的时候，您给吃的他们不要，给钱少了他们都不满意。看着这些衣衫褴褛、破败不堪的乞丐，感觉乞丐很可怜，但晚上在娱乐场所的门前却能看到他们西装革履的出现在那里。

我们的现实生活中，常见一些可怜之人，破衣烂衫之下的乞丐，赌掉身家妻儿无家可寻的赌徒，年过古稀无人赡养而向社会求助的老人，为得到爱情而插足别人家庭的男女，圈养在金丝笼里的美人……当我们抱着一种怜惜的心情去看时，他们很可怜，我们便想伸出援助手、掏出爱心去接济并宽慰他们。而当我们以理性的角度去分析他们何以到如此下场的时候，他们便变得可悲直至让人感觉可恨起来。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。如今，有多少人能做到身处逆境的时候，锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高，独善其身；又有多少人能做到发达的时候，心怀天下，关心他人疾苦，兼济天下？在我们今天的生活中，不需要你有太多的独善其身和兼济天下，能做好自己的分内之事，就算是很不错的了。但就这个人的分内之事，有多少人都做不到。就因为自己的分内之事都做不到，做不好，才有了这么多可怜之人的可恨之处。面对可怜，我们会报以同情，施以援手。无奈最终受不了可怜的变本加厉，直到到可恨之极。

“可怜之人必有可恨之处”，是辩证唯物主义的产物。我们感情上可能很难接受这句话，而且不能说可怜之人就一定有可恨之处，但是可怜之人当中有部分人确有可恨之处，这应当说是一种不可否认的事实。人生的路是自己走出来的，而脚上的泡也是自己走出来的。很多时候，不要随便去可怜别人，因为可怜之人必有可恨之处。当然，这又要用黑格尔理论来看待世界上的一切事物，事情是相对的，不是绝对的。所以，每个人也都要学着别让自己成为可怜之人，更不要轻易说“我很可怜”，说自己可怜的时候，一定要好好想想自己所走过的路，是对还是错？不要问寻南来北往的客，问自己就可以了。

“可怜之人必有可恨之处”，这句俗话蕴藏着很深的心理学原理，在我们现实的生活中，也有着一定的意义。用发展的历史唯物主义来进行剖析，发现其具有相当强的内生的逻辑性和辩证性。