假如大禹将王位禅让给了我
引子
中国的历史按可信程度大致可分为神话时代、传说时代、半信史时代、信史时代。我所提及的“禅让”就是发生在传说时代，这个时期很多传说故事让世人都耳熟能详，“五帝”、“大禹治水”、“禅让”。且不说“禅让”这种制度里说的主动禅让者是否是真心情愿的，但是我相信这是真实存在过，虽然它只发生了两次，却是儒家思想所倍加宣扬、津津乐道的一种王位传习制度。我有个假设，假设禅让制度中的第二次受益者大禹把王位禅让给了我，会是个什么样的结果？！
一残酷的成功条件——延续至今
在那个时代能成为上届王位所有者的垂青，而成为被禅让的幸运儿，需要的条件似乎很残酷，简直难以达到：
条件一：深厚、扎实的社会关系
我们首先看看这两次禅让当事人的关系。第一次，纪元前二二八五年，“五帝”中的第四帝，号称尧帝，即好心肠的君主——伊祁放勋，将王位禅让给了姚重华，也就是“五帝”中的最后一个——舜帝，这个舜帝是尧帝的女婿，而这个女婿娶的是尧帝的两个女儿（羡慕！）。第二次，纪元前二二零八年，舜帝将王位“主动”禅让给了姒文命，也就是鼎鼎大名治水三过家门而不入的大禹！他们虽然没有什么直接关系，但是，大禹是尧帝时期治水重臣姒鲧的儿子，而鲧是黄帝的后代！。
那好，如果我是接受禅让的第三个人，我也该有这样深厚、扎实的社会关系，当然我和大禹是没有血缘关系的（你们别晕，确实没有，哈哈），那么最好的途径就是学习前辈舜帝入赘豪门，娶了大禹的女儿，但是大禹有没有女儿我却不知道，那么索性假设他有个女儿吧，至于是不是美貌如花，贤良淑德就无所谓了，先建立根基要紧。
条件二：超长的寿命
尧死时寿命已经一百一十九岁（晕），即使是在他把权利交出的时候他也已经九十二岁了，当时姚重华五十二岁。至于大禹在位虽然只有八年，死时却已经一百岁（还是晕），那么他受禅时就已经九十二岁了。如此看来我要能成为禅让的受益者必须有个好的体魄，以至能足够支撑我活到大禹肯把权利让出来。只是不知道哪个时代他们是如何能有那么长的寿命？！因为没有烟、酒的摧残？没有无休止的感情缠绕？没有......
条件三：“伟大”的声誉
中国人自古很在意自己的声誉，似乎一定要做出点伟大的事情来才能成功。姚重华据儒家学派说，他出身一个可怕、充满阴谋和杀机的丑恶家庭，他的父母兄弟全都是比蛇蝎还要恶毒，只有姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集所有美德于一身。他母亲早死，老爹续娶了一位妻子，生子名姚象，有一天，老爹命姚重华把仓房茅草盖好，可是等姚重华爬到屋顶上之后，父母和弟弟三人却在下面把梯子搬走（上屋抽梯？好计策！！），放起火来，企图把姚重华烧死。姚重华聪明的料到会有这种变化，早就准备了两个斗笠，就把这两个斗笠绑到手臂上当作翅膀，飘然而下。一计不成，老爹又命他挖旧井，姚重华知道情形不妙，挖井时悄悄地在一旁凿出一条通到地面的隧道。果然，父母和弟弟一起下手，把井填平了，然后兴高采烈地瓜分了姚重华的财产，老爹和继母得到他的全部牲畜和粮食，姚象则得到了他垂涎已久的两个漂亮嫂嫂，就在这时，姚重华出现在家门口，老爹、继母和姚象反倒吃惊不已。这个故事自然被他当王的岳父大人伊祁放勋听说了，大为感动，就把他召到“中央政府”，帮自己料理事务，于是姚重华踏入政坛！
而大禹姒文命更不必说，单单治水一事就功勋至伟，声明远扬，足以让姚重华当时的“天子”的宝座如坐针毡，最终不得不让出王位，跑到南方千里之外的险恶九疑山，并孤独的死在那里。不知道，这是不是因为他曾“害”了大禹的父亲姒鲧有关系。
所以，如果我是禅让的受益者，我必须在大禹在位短短八年时间之内，迅速取得前任对我的极大信任，或者取得足够的“声誉”，比如搞个振兴当时只是蛮荒的东北地区，诸如此类的什么东西吧，好让姒文命心甘情愿的把位子让出来给我，光有女婿的身份是不够的（嘻嘻！）。
条件四：必要的杀戮
权利的竞争向来离不开杀戮，即使在哪个被儒家美化到极点的时代。其实尧帝时期比姚重华地位高的人有很多，大禹的父亲姒鲧就是其中一个。尧在位的一百年期间，中国发生了空前可怕的大灾难。老天不停的下雨，致使河流泛滥，山洪爆发，房屋牲畜和田亩都被淹没，中国成了一片汪洋，人民大批溺水而死，或者饿死，残存下来的人逃到高山避难。当时的尧帝命夏部落酋长姒鲧治水。姒鲧是当时一个很有名的水利专家，可是他使用治理小河流的方法治理当时已经是空前灾难的洪水，集中力量修筑堤防，以期控制水势，堤防显然不能抑制当时洪水的冲击，仍不断溃决，用了九年时间，洪水如故。于是，姚重华在恰当的时机“勇敢”的站了出来，严厉抨击了姒鲧治水无功，尧帝在姚重华的坚持与压迫下，宣布姒鲧应负治水失败的责任，派人到羽山，把仍在孜孜不倦，辛苦工作的姒鲧处决。姚重华是伊祁放勋的女婿，此时老岳父已经不能抵抗女婿的压力（这就是我选择当大禹女婿的原因，嘿嘿），于是接着一连串杀掉了另三位大臣：三苗、共工、口兜，加上姒鲧，宣称他们是罪大恶极的“四凶”。此时有个疑问，为什么杀了姒鲧后，又任命他的儿子大禹治水呢？因为，当时只有大禹所在的夏部落才拥有水利工程技术，没其他部落的人能够替代。不得已，姚重华只好同意伊祁放勋任命姒鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作。清除了障隘，姚重华得以大权。
至于大禹继位时没有宰了杀父仇人姚重华，我觉得一是为了声誉，二也可能是因为等大禹地位稳固了想杀姚重华的时候，他已经跑到南方了。
照此历史发展惯性，我要即位，也必须先杀个把人才可以。少皋部落首领伯益就是其中一个，因为大禹老时，计划把王位传给少皋部落首领皋陶的，但是皋陶没这个福分，没等大禹舍得让出地位之前死了（身体很重要吧！），便改为皋陶之子伯益。但是，大禹表面上传位伯益同时，却大力扶持自己的儿子姒启势力。那么好，这对我是个时机，我决定联合姒启杀掉伯益，一次战役后，伯益战败，我如愿让伯益死了，当然杀他的人不是我，是大禹的儿子姒启。
至此，我即位受禅的条件基本都已经具备了，某个黄道吉日来临，大禹召开各部落首领会议，开会时大禹并不在场，而是“意外”的去了会嵇山旅游了，并随后死在那里，只是留下密令，宣布我即位......
二结果我被杀了——历史的宿命
即位后不到一个月，或者更短时间内，也许一周，也许一天，也许在当时部落首领大会散会，我还没来得及走出召开会议的茅屋的时候，我被杀了，杀我的人是姒启！原因是大禹传位于我之前已经给自己的儿子姒启培养了足够的势力！或许我以前应该选择帮助少皋部落的伯益杀了姒启才对！反正我的即位是大禹预谋也好，是我以前关键时刻的选择性错误也好，总之我死了，死的连历史的遗迹都没有，这也正符合了真实历史（郁闷）。其实我本来不想改变也无力改变历史，所以我还是把自己写死了好！
三劝戒
写到这里想收笔了，因为已经没什么好写的了，只是劝戒各位看客别对其中情节对号入座就好，因为写这个东西纯属我大脑进水后，胡思乱想的结果，写累了，睡觉去，醒了又是我自己了，毕竟我还活着，正所谓：权寿皆为身后事，终究美梦一黄粮。