虚与实

什么是虚什么是实，虚就是实，实就是虚，虚虚实实，实实虚虚，虚实就相隔一屏之间，梦是虚还是实，生活是虚还是实？梦即是虚又是实，生活既是实又是虚。

梦虽然不是幻境，但是人心中最真实的想法；生活虽然是真实的，但有许多人带着虚伪的面具存在于生活。所以说梦即是虚又是实，生活既是实又是虚。

这是意境的结构特征。虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。在字典中虚就是假，实就是真。那现实是实还是虚；梦境是虚还是实？再儒，道，墨，佛等中分别什么是实什么是虚。虚与实的真正境界是什么？

词典释义

虚实（xūshí）

（1）［falsehoodversusreality］∶虚假和真实

（2）［actualsituation］∶多指对方的内部情况或势力

探听虚实

虚实尽知。――宋.司马光《资治通鉴.唐纪》

料其虚实。――宋.司马光《资治通鉴》

以北虚实告。――宋.文天祥《指南录.后序》

2、武术名词

太极拳未动之时，阴阳未分，虚实未现。一动阴阳即分，虚实立现。

究竟什么是太极拳的虚实，必须从不同的角度去理解，才能有比较清晰的认识。以身体重心而言，重心偏于何方，何方即为实，另方为虚；以劲力而言，身手运动的方向为实，其余为虚；从战术角度而言，击敌为实，诱敌为虚。其它发劲为实化劲为虚，刚为实柔为虚等不一而足。总是虚中有实，实中有虚，虚实互换，不可截然割裂开来。

虚实的转换，意念起着决定的作用，“所谓变换虚实须留意也”。所以行功走架不仅身法须正不偏，意念上也须中正不篇。身法中正能八现支撑八面转换。意念上中正不偏就是主观上既不偏虚，也不偏实，时时处处处于虚实可以互换的最佳境界。

虚实的转换在推手（技击）中起着至关重要的作用，“周身相随人难侵”就是在应用时贯彻虚实原则所达到的高级境界。就身体的部位而言，贯彻虚实的原则是“左重则左虚右已去”。与人一接手，虚实就同时存在。如果感觉左手沉重，随即变虚，右手同时攻击对方，这是现两手贯彻虚实原则的体现。从劲路上讲，贯彻虚实的原则是表现在粘走，“粘即时是走，走即是粘，粘走相生”。粘是贴紧对方，控制对方劲路，为实；走是走化，化掉对方来劲，为虚。在推手中，对方来劲我走化以虚应之。但是不能一味走化，稍微让过对方力点，随即由走转为粘，控制住对方劲路，这是由虚而实。这种粘走相生就是虚实互换的过程，就是虚实高度统一的体现。只有虚实互换的灵，才能克服推手中的“双重”之病。如拳论所说；“欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。”

3、中医名词

八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问？通评虚实论》“邪气盛则实，精气夺则虚。”

指人体阴阳的消长。《素问？宝命全形论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”

衰弱，不充实。《素问？上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。”《素问？阴阳应象大论》“年六十阴痿气大衰，九窍不利，下虚上实……”

中空不满之容器。《素问？生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”王冰注：“外湿既浸，中热相感，如持虚器，受此邪毒，故曰受如持虚。”

使衰减。《素问？水热穴论》：“故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。”

脉象名。脉大，按而无力之象。《素问？脉要精微论》：“胃脉实则胀，虚则泄。”病证类型八纲之一，即虚证。以正气不足为主要倾向的证候。《素问？通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”

空，净。见“虚静”、“虚无”。

虚实的最高境界，就是没有虚实之辨，虚则是实，实则是虚，虚虚实实，实实虚虚。所有的一切全都是虚，所有的一切全都是实。