正常

将世上的人和事物用正常的角度去看待，便会感觉很正常，是一种心态。

许多时候，我们往往会产生烦恼、郁闷、气忿、怨恨、嫉妒、孤寂、反感、不满、无奈等等情感和心绪，说到底，其实是一种不正常的心态所致。

如果你的心态正常了，那么你所耳闻目睹的人和事也便会感觉正常。

当一个母亲要么在单位默默工作，无处言说，只能在家里唠叨；要么对孩子的行为感到不满意，只有唠叨才体现她对孩子的关爱，从而成为一个整日价唠叨的人。你别心烦。这很正常。因为她是母亲。

当一个人痴爱上另一个人，他（她）或者苦苦等待，一千年一万年的等待，成为一个老处男老处女；或者陷入深深的痛苦，孤寂的夜陪伴那相思的心，以致形成粗爆的性格，干出意想不到的事；或者不择手段的将所爱的人据为己有，所得到的却只有人的躯体而无灵魂；或者爱到极限而生恨，干脆与心爱的人一起殉情。你别嘲讽。这很正常。因为他（她）是个痴情的人。

当一个在位时红红火火的人退下来后，一方面许多的人对他评头品足，说这也不是那也不是，另一方面他自己面对空空如也的双手和门可罗雀的景象，也感到很空落，很寂寞。你别感慨。这很正常。因为他下台了。

当一个上级部门与另一个上级部门的政策形成冲突，或者造成政策的盲点，致使下面的部门难以执行和操作。你别争执。这很正常。因为他们都是为了部门利益所想，而政策是以部门自己草拟为主制订的。

当一个歹徒手持利刃在长途汽车上抢劫，而整车的人只有乖乖的默默交钱；或者歹徒在大街上殴打他人，甚至光天化日之下强奸妇女，而围观的人只是麻木，甚至好奇的观看。你别忿恨。这很正常。因为无处不在的利己之心已将正义和正气踩在了脚下。

当一个个千奇百怪的现象纷呈多姿的出现在社会上网络上，诸如现场裸体诵诗、一夜情、网恋、托客、娱乐民主、AA制户外活动、丁克族等等，让人眼花缭乱，目不暇接，苦笑涩笑哂笑大笑充塞在了脸上。你别奇怪。这很正常。因为我们的传统文化出现了断层，或者说核心文化尚未形成，导致这个社会太浮燥。

当一件件假冒伪劣商品堂而皇之的流入市场，当一家家龚断行业高枕无忧的赚着大把大把的钞票，当一份份血汗凝成的民工工资被老板或包工头拖欠而追讨无着，当一场场商场上的明争暗斗、尔虞我诈的表演层出不穷，当一股股触目惊心、令人作呕的污水倾泻在江海之中，当一桩桩官窑勾结的小煤矿引发塌崩和瓦斯爆炸事故，当一层层腐败现象的滋生蔓延、一个个高官从后面站到腐败的台前，从而导致了市场经济游戏规则和社会制度的这个那个的缺位。你别惊讶。这很正常。因为我们国家的法律还不完备，市场经济体制还未完善。

当一次次看到报刊刊载国人在国外公共场所大声喧哗，让洋人所不齿和责骂，以及个别国家的个别城市的个别地方挂出“中国人不准大声说话”、“中国人不准入内”的标牌的报道时，令有正义的国人大跌眼镜。你别愤懑。这很正常。因为国人的素质还未总体提高，陋习的积攒最终是要付出代价的。

当一处处或气势雄伟、或巧夺天工的山川沙漠诸如此类的景观，一种种连想象都难以想象的或色彩斑斓、或奇形怪状的生物呈现在你的面前，一个个千奇百怪、引人入胜的自然之谜贯入到你耳中。你别惊叹。这很正常。因为这就是大自然的力量，大自然的奥妙所在。

……

世界之大，无奇不有。你看上去不正常，却又很正常的事很多，很多。

其实，将世上的人和事物看作正常，是一种简单的法则。简单就是真。自然，事物与现象有其复杂的本质和内容，但我们大多数人不是哲学家，不是社会学家，不是学者，用不着去研究分析，去探个究竟。将人与事物从简单的角度来看待，就是一种正常的心态。

其实，将世上的人和事物看作正常，是一种唯物的哲学。正常是主观与客观的辩证统一，是“存在的就是合理的”的一种注释，是对形而上看待问题的一种否定。将人与事物从哲学的角度来看待，也是一种正常的心态。

所以，以正常的心态看世界，世界就正常；以正常的心态看社会，社会就正常；以正常的心态看人和事物，就什么都正常了。

当然，勿用置疑，这里所例举的不正常却又将它们归类为很正常的人和事物，其中确实有许多许多的不正常。对这些不正常的人和事物，我们必须在正常的心态之下，直面反思，冷静分析，弘扬正气，将文化内核这面大旗呼拉拉扯起来，如阳光一般照耀到每一个人的心底；将素质修养这张大网撒向每一个人，进行雨露滋润般的浇灌；将法律利剑高高举起，剌向一个个违法的头颅；将体制难题推进历史的车轮下，不断的碾成粉末。如此，不正常的人和事物终将逐渐扫进历史的垃圾堆中。

面对这个物欲横流的社会和心底浮燥的人们，有一份正常的心态就显得极其重要。心态正常了，心中便无杂念，便无偏见，便无烦恼，便无不正常的种种心绪，心胸便会博大宽容起来，会宁静致远起来，会淡泊明志起来，快乐便会如阳光般闪耀在你的心里。

假如人人都抱着那么一种正常的心态，在可见的将来，所有的人和事物便都会呈现出一种“正常”。