一点启示

记得前几天看过这样的文章，“君子当亲德音远淫乐”。开始我有些不解，后来一点点的明白过来了。

圣者说：德是什么？德是一种白色物质；包括悟；包括舍；舍去常人的各种欲望；各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。而这几方面所体现的出的恰正是人性中最纯正的，最美好的东西。那么乐呢？笔者说：“乐是德之光华，金、石、丝、竹是乐的工具，用以抒发情感、志向、吟颂，咏唱，表达内心声音的一种声音。”

于是我们有了今天的随笔，杂文、诗歌，朗诵，在亲朋好友的集会之间，把源于内心的感觉发泄出来。即而介助于情感的变化，乐曲的音调，把一种气度、文风、神采恢弘、鲜明的表达出来。于是乎，在这其间我们产生了人生中所谓的知已、挚友、良朋。于是乎，我们在风云变换的官场中，在情感失意的生活里，我们找到了发泄的对象，情感顷吐的对象。把心中一切的一切的不顺心与不如意全部说出来。于是乎，郁闷的心中敞亮了，不顺的心也顺畅了。于是乎，在一片赞誉声中，在安慰声里，在真诚的鼓励下，那源于美好的风采、神采、文采一鼓脑的流淌出来了，内心也畅快了。于是心开始走近。

彼此开始倾听心声。我想这该是我们写文的真实与本意吧。然而也另有一种是靠文采的飞扬华而不实的，也有用于各种有目的写文的。这些我们姑且不去说它了。

如果说文字可以伪装，而音乐它决对不可以。古代修炼人讲：“身神合一”，以达到心性入静的完美境界。音乐呢？也是如此。表演者若能够融会于乐曲之中，领会其乐意的全部境界；表演起来则尤如修炼的“身神合一”一样，人随乐走，乐随人意；乐融于人中人融于乐中。达到乐即是人，人即是乐这样的境界。随着表演者表演的曲调的升华，把观众带到一种出神入化的境地。岂不美哉呀？那岂能用美字形容啊？！呵呵￣￣仙乐也。

所以我们说：人正，则文正。人正，则乐正。

如果说土壤贫瘠草木难生，水大动则不利万物生长；人呢？随时运则少德性，乐悲则神暗，淫乐则神迷，乐清则心清。

再于是乎，我的一句结论：乐事中我们决不能放纵。那就是：哀而有节、乐而有度。对吗？我的朋友？！

最后：让我们感受平和的生活，享用祥和的气息；以纯正的思维，祥和语调来结束我们的聊天儿。

如果人人能重德而行善则彼此之间就会出现：礼义圆明，佛光普照。之功效。

乐若祥和，人心则祥和，乐使天下安乐呀！