假货

当今社会，人的物质生活和精神生活日趋丰富。衣食住行用，无不彰显着社会的进步、时代的文明。人们在享用的同时，又难免被假货所“打扰”，以至于产生困惑。个中的滋味，并不是三言两语所能解释清楚的。但本着防微杜渐的原则，笔者觉得还是有必要简述一二。

假烟、假酒、盗版碟、盗版书……生活中处处时时可见假的“身影”，大有“黑云压城城欲摧”的感觉。为什么假货“横行”？相信一定是仁者见仁、智者见智。但是有一点我们是肯定的，即假货突破了人理解意义上的价格底限。正品、真品价格不菲，但假货却便宜得令人诧异。

就以盗版书来说吧！我的一位朋友是一个历史迷，经常爱买一些历史方面的书籍，因此对有关历史畅销书如数家珍，什么出版社、价格、作者、内容啦！都了如指掌。前些天，他到外地出差。临回来时，在火车站附近的书店里买了一本上海文艺出版社的《易中天品三国》。用她当时的话讲，“装帧考究、有防伪图标，绝对物超所值，才6元钱”。由于赶点坐火车，没来得及细看，就匆匆付钱结账了。结果呢？回家仔细一看，内容中常有错别字，而且还错印了几页。后来他把书拿给我看，我对他说，这是一本印刷质量很高的盗版书。听后，他满脸失望：“想不到跑了一百二十圈，买回的还是赝品，看来便宜无好货啊！早知道如此，还不如多花俩钱，在本地新华书店买”。

我的这位朋友是花钱“买”教训了，后果并不严重，只是破费了些钞票而已。而对于买假酒的人来说，却并不是几个钱的事。在报纸、广播、电视等媒介中，我们不止一次地看到喝伤身体、喝出人命的悲剧发生。我们除了对这些“千刀剐”的假酒的制造者、销售者报以最强烈的谴责、施以法律制裁外，我们还应有哪方面的思考呢？我们的民众是不是也有一定的责任？“便宜无好货”不仅仅常挂在口头上，还应落到实处。对于一些便宜得离谱、涉及到自身生命健康的“衣食住行用”，我们要慎之又慎。

话还要说回去，并不是所有的假货都对人们无益处。比如说盗版碟。现在的电影业的“冷清”，与其说是电视、影碟机的普及所至，倒不如说是众多的盗版碟的“泛滥成灾”。试想：一部《夜宴》的票价是50元，而一张质量尚佳的盗版《夜宴》只需10元甚至更低。哪个最有市场？对于最广大的大众来讲，答案似乎只有一种：买盗版碟。这正应了我国一句古话：两害相权取其轻、两利相权取其重。

再接着举例子：商场里的自行车价格是400元，而经二道贩子卖出的相同品牌、相同式样的自行车只有200元（暂不清楚自行车的来路）。二道贩子的自行车能有市场吗？答案也是不言而喻的。这些购车的人，是“行走”在法律的边缘上，但是受到利益的驱动，也就为之了。

如果进一步把以上的例子扩大化，崭新的轿车要从二道贩子手中买，恐怕这是“两害相权取其轻”所解释不了的。这将触犯国家法律，买车人必将受到法律的制裁。

以上三个例子，从盗版碟，到自行车，再到轿车，事情由小到大。我们应该能触及到一条主线，这就是人的欲望。正因为有了买假货的心安理得，才有了最后的无法收拾的地步。我们可以把这些具体的个例上升到一定的理性高度：人的习惯的养成，是平时点点滴滴具体的行为的积累。如果一开始就规范起来，就会形成良好的品质；如果放任自流，则会积重难返。从这点上看，追根寻源，对人有益的假货也是不能买的。

假货虽有市场，有的市场甚至很大，但终究是假货，是见不得阳光的。希望最广大的大众能够在假货问题上明辨是非，不要贪图一时的小便宜，而忘了做人的底限。笔者借用一句仿《天下无贼》的经典语来警示制假、售假者：“消费者很生气，后果很严重！”

拒绝假货、拒买假货，让我们用实际行动来构建我们的社会文明，使我们赖以生存的社会是一个有正义、有正气、有秩序的和谐家园。