阴盛阳衰

看着一张基督钉十字架的画像，我不由得开始缓缓唠絮道：

“近来看到一则新闻，说的是蒙古正准备实行一夫多妻制。我很想去蒙古。

可如果我真去了蒙古，那么我便要入乡随俗，做个地道的“游民”，但又想，倘若我水土不服，导致“羊养我”而并非“我养羊”，游了一阵子，只是游了一地羊骨头。那么我还是情愿做回中国人。

而对于中国，我想说的有太多，但我又不能说的太多。因为在中国的法律中，有一项死罪，便是叛国罪。叛国的定义是，行为性叛国，必须要有充分行为动作才能将我入罪。然而，我认为说话或是写字都属于动作行为，所以我原本要说的话，将简洁为“中国正处阴盛阳衰之时”。

或许会有人说我题不达意，说阴盛阳衰哪能算得上叛国？其实不然，在中国政坛参政的女性较之男性而言有居高不下的现象，那么我说这句话，或许已经激怒女性，又或许男女一同激怒，女性们说我栽赃嫁祸，男性们说我胡言乱语。我真是冤枉！

先从历史的角度上去分析女性的地位，在中国漫长的一段封建社会中，男权至上，这是彰目较著的。可我认为当时女性的地位其实也低不到哪里去！

夏桀殷纣是中国史上最有名的暴君，然而其亡国的原因，都仿佛和女同志有些关联，自从那时起，便有了“红颜祸水”一词。即，因女同志而亡国，亦是女同志等于国家，从数学等量代换理论上说，确实这么理解。

再然，到了两汉时期，出了一位吕后。而正是这位女同志，为女性们扬眉吐气了，她的专横跋扈，她的至高权利，让普天之下的男同胞们饱受蹂躏，据稗官野史称：这位女同志，在私底下，活活阉了近百名男同胞，再仍去东海。看来，她将父系时期由至两汉，这段时间内女性们的怨气全部发泄出来了。基于客套上，身为现代男同胞们，理应为死去无辜的百人，上柱香。

其后，汉与匈奴开战，汉不敌匈奴，节节溃败。然后便上演了一出“昭君出塞”。一支气势磅礴的军队携着王昭君，出使塞外与匈奴和番。那么才能挽回大汉朝，才能拯救大票黎民百姓。她一人之功劳，着实盖过我们男同胞们在沙场上拼死互砍。由此可见，在封建社会中，女子的地位及影响其实并没有想象中的那么卑微。

再其后，有则天西后及慈僖太后。这些都是耳熟能详的人物，我也不便多加粉末，就此一笔带过。

然后便到现代，女性们就已经趾高气昂了。

说现代，现在大多数家庭中都是双职工的局面，太多男同胞无法独立承担起养家的责任。那么女性们在承担起相夫教子的责任之外，还得另加一项养家糊口的义务。此话中其实不难看出，男性的地位已经沦为“相妇教子”了－－着实可悲。

再说说现代家庭中的“经济权”及“统治权”的问题。毫无疑问，在传统观念中，男性地位至上，固然所谓的经济权及统治权都会落入男性之手。男性们理应怏怏得意，而此时却是愁眉不展，因为传统观念早已被推翻。昔日堂堂男子汉已经沦为“妻管严”，亦是“惧内”。或许会有人会说这只是我们大男子主义在作祟，那么我可以直接明了的告诉你们，现在已经没有“大男子”了！“大男子”也已经沦我们男同胞在“理想”中得到过的“美誉”罢了。

而下面要述说的则是本文中最为敏感及最罗嗦的问题：妓女！

先解释一下何为“妓女”？据《现代汉语词典－修订本》中所说，妓女意为：以卖淫为业的女人，而卖淫则意为：妇女出卖肉体。那么妓女一意详为：以出卖肉体为业的女人。应该是这么说的。其中不难看出，此解释中漏洞百出。因为在整个社会群体中，工作岗位上的每一位中国公民，无论男女性别，其实都只是在出卖肉体，然后从出卖肉体之后获得一些本身的利益，维以生存。我想，我说的应该没错。固然，妓女一意，应该如此解释才算恰当：“卖肉的”。

在这里我想要引用一些古代文献及资料，来加以证实我以下将要阐述的观点。因我实在无法启齿的说，妓女是多么圣洁及高贵的职业。

据不明史书记载（我给忘了！）中国最早的妓女当要推至公元前21世纪的夏朝。因文献记载，夏桀拥持女乐达三万人。从“宫妓”开始，然后各层领导人员各配：侍姬、小妾、歌姬、声妓、舞姬及美人。以上均为“妓女”。

另外，开发真正妓女行业资源的莫过于春秋时期齐国宰相管仲，他设置了约有700名妓女的国家形妓院。此妓院是公家开办的窑子，目的是为了增加国库收入。《坚瓠集》里说：“管仲治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此为花粉钱之始也。”以上述资料推论，身为妓女者，以自己血肉之躯来充实国库，着实起了汗马功劳。

此外，官妓中仿佛存在一种称为“营妓”的，是专门服务军队所用。最早开发人员便是越王勾践，到了两汉时期则成为正式制度。汉以后，家妓业兴盛，家妓的职业范围是，为主子提供艺术类的服务。然而，这些家妓可都是经过了长期的严格训练，可算是当时艺术界的顶峰人物，中国的传统音乐及舞蹈都是这些家妓渊源流传而下。在此，我得向她们鞠躬致敬！

以上均为古代妓女业，回头说说现代。

古代及现代的妓女都有一共通点，便是为服务男性而制。

不得不承认的是，妓女这一行业，古往今来，经过了多少风波，但仍屹立不倒，其中得需多少勇气及智慧才能做到的。在我国的社会主义形式下，是断不能出现“窑子”的，说什么“窑子”是西方社会腐朽，没落的产物。但楞不知，客观规律是不以人的意志转移的。毕竟“窑子”乃社会需求。

现在大多数群众出远门交代家人事情时已经不再说什么“别给我搞三搞四的”，而更多听到的是“别给我得病了！”这些更人性化更深入的对亲人健康的关爱，取代了那些高标准要求。

差点给说偏题了，继续说回“妓女”。

当代的妓女的称呼已被美化为“小姐”。这些小姐们毅然选择用自己的肉身放至中华土地上去换取“银子”，这是值得嘉许的，因为社会正需要她们！

说了那么多，也应该让看过此文的同志们，得到一想法，就是无论女人处在哪种环境下，其自身的价值是永远高乎其高的。另外，看过此文的人，也应该能看得出身为作者的用心良苦，虽说提出的是“阴盛阳衰”，但实际上是用来影射男人的，无论古时或是今日，男人们都太缺乏责任感。话说到这份上，我也不多加狡辩了，毕竟钻社会空子，似乎已经不怎么流行了。（其实是我已经没有智慧往下写了）。

最后，我盯着那张基督钉十字架的画像，仍然意犹未尽的说：“耶酥！阴盛阳衰了咋办啊！”，我朝耶酥裤裆下望去，猛然发现，耶酥竟也是男同胞，以上的话就当我没说过！