掩卷《中国现代思想史论》

李泽厚的这本书结束了，却一下子想起当初没有把它买下的事。同时还有两本《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》。我没有买下的原因很简单，当时没带很多钱。现在想起来就开始有些遗憾的感觉了，这是关于错过的故事。最近，刘若英的不足2000字的散文《happybirthday》要拍摄成电影《生日快乐》。听说内容同样是关于错过，那是一个人一个爱情。

我为什么看这本书，以前只看见他的《美学三论》。翻翻后，觉得哲学意味太浓重，已经超越了寡人的承受力，还有就是太厚了，一时半会完结不了。因为书名上的现代吸引了我，现代嘛，毕竟距离我们比较近，语言什么的白话化强烈些。不过，最后，我才发现此书完结与1986年。

本书从五四讲起，关于五四已经听到太多。那次进图书馆还看见陈平原《触摸历史与进入五四》。那是一个启蒙和救亡二重奏的运动，最后的结果是救亡压倒了启蒙。其中的原因很简单，救亡是当时政治领域最迫切的，所以，启蒙者，只有稍息向后转了。其实，五四是延续了上个阶段梁启超、严复思想的路线。

接着论述了学术史上的三次论战，科学和玄学大论战，关于社会性质的大论战，关于文艺民族形式的论战。对于这三次论战，我没有看进去，似乎没有对我的口味。原因还是挺哲学化的抽象语言，佶屈聱牙的感觉不是很好。我就粗略的看过，大脑是临时的休息。

接下来讲了三个人物：胡适，陈独秀，鲁迅。这三个人物真是各有自己的领域，并在各自的领域之内开了风气。胡适，在学术领域。首举白话文大旗，亲自作《尝试集》，陈独秀，在革命领域。虽然，做了一辈子的反对派，但气势的文章一点也不挡别人。鲁迅，在文学领域，对国民性的挖掘可谓“前不见古人，后不见来者”。

青年毛泽东，马克思主义在中国，略论新儒家，漫谈西体中用。这些已经开始给书画上句号了。我知道不仅仅有五四运动的发生，还有六四的发生，其间相隔70年的历史。到底它们之间有什么联系，联系是怎样勾画起来的。至今，我不明白来龙去脉。不明白的程度如今天看张军之“国有制的盛宴”对政府资产进行的评估。

那天之后，我感到十分悲哀。到底该从哪一条道路上走过去，到了选择的关头时，我到底会怎么做。这是一个问题。接受了马克思主义这么多年了，开始的李大钊陈独秀们看的书却不是俄文版的。书上说，实用理性使得中国很容易接受了外来的东西，瞬息转化成自己的，完全就是西体中用。说真的，那些书中的哲思辩论我没有看明白。

至于，到了关键时刻的选择以及文化心理结构问题怎样发生作用。倒不是这本书的观点了。我要找的一定在别的书上，可能孙隆基《中国文化的深层结构》。但我去买1月份的《读书》时，天启书屋那人说了，本期不进。真是不凑巧。早知道如此，把2007年的都订阅了。谁叫我没有先见之明呢。自己找的。