茶余饭后----境随心动

很多时候，我们在生活中都会表现出或喜或忧的状态来。

喜什么？喜老公升迁，喜孩子升学喜儿女孝顺，喜自己生活幸福……忧什么？忧自己不如意；忧自己票子没别人多；忧自己老公不如别人有能耐；忧自己孩子没有出息……五味俱全哪，难过吗？难过。叹息吗？叹息呀……

其实我们有时也会常常这样的想自己：缺什么呢？什么也没有缺，少什么时候呢？什么也没有少。就是内心空唠唠的，一个劲的叹息呀，不舒服呀，难过呀……再于是看什么东西不如张家的好没有李家的新潮王家的高档……其实在我看来你到底欠缺什么呢？

谈这样的一个问题，应该是说是太普通的话题。我说你欠缺的东西到底是什么呢？就是不满足。不满足让你觉得空虚，不满足让你觉得无聊，不满足让你觉得自卑，不满足让你身心疲惫，不满足让你觉得痛苦，不满足让你觉得孤独……其实我清楚的知道：在这物欲横流的社会里，这一切的一切的欠缺让你产生对情感、物质欲的一种无止境的追求。可结果会怎样呢？人各有命。上天不会无缘无故给你掉下一上馅饼来。我不知道持有这种想法的人是怎么想的，是否懂得人活着的目地是什么？于是乎，这苦苦的追求就让你的心在劳累中苦不堪言。从早到晚人尤如一台机器转啊转啊转啊，使人精神与肉体上的疲惫达到极点。

我呢？是个性情正直坦诚的人，着实说是个性情中人，更是一个讲究黑白分明的人。我的朋友如果有答应我这个答应我那个，不兑现我就不舒服；若处理问题不随意我我就不舒服；如果我对她真心她对我应付我就也不舒服；心里总会产生这样或那样的想法。我这么一直诚心待人的人她怎么反过来这么对我呢？甚至产生一种付出真情而被人玩耍的感觉。有时想公开同某人说说发泄发泄，让别人认识认识人们眼中追求的完美的人是个什么样人。其实那算个什么？小人之心哪！

在某些时候看来什么都有所谓也什么都无所谓。“所谓”就是在看重。无所谓就是虚实、假真，在似有所无的状态下生存。有时也在想真心未必换来真情，而真情有时也未必换来真心。既是佛门弟子了嘛，总是在不平中告戒自己：缘可结，怨不可有；怨可有，但不可结。至于最后我对朋友在我真诚面前表现出态度。从中由失望，在意，到后来不在意。我总希望自己在朋友面前对自己呈现出的正确与错误有一个剖析与解答。尽管后来我被某些莫明其妙的人带着有色眼镜去讥讽过。在我内心我仍是带有不可查觉的微笑面对他们。

迷中红尘啊，佛性与魔性人人有，我理解你们。可我也在想：我们为什么不能在经历过后思考一下酸甜苦辣并得到相互的理解呢？答曰：是没有。于是我叹息！

用现在我的话来说我，我应是直面相对的，不就是名利情在做怪吗？我就是坦然相对啦。什么高潮、起伏、低谷、高潮，在我眼里不过是大海中小小浪花中之一朵而已。那么我能感受到什么呢？一种坦荡、一种祥和、一种宁静、一种宽容带给我心情上的满足感与快乐感。我就会产生这样的一种结论：无论朋友的绝情还是朋友的无情，无论你是有情还是真情。你是给我炼历人生做了最好的答案。我不在在乎在意或不在意，得到或失去，行与不行，好或者不好。在我的眼里：我的富有不是金钱与地位，不是美貌与家庭。我的富有是让我洞察尘世之后，用觉悟了的目光看世界与你。懂得了我该珍惜的是什么，我该什么样的心态对待发生的以及尚未发生的人或者事带给我的一切。并让自己用纯正的观点看世界与你。这样我活着，我会感到自己的心无比的踏实可靠。我懂得学会欣赏他／她人，肯定她／他人的最好的。指出她／他的不足，而不是按照自己的主观愿望去横量她／他人的好或坏了。

这时，当你再看周围的一切环境也变得宽敞了，人也变得亲切了。

我们说人人都有佛性而人人亦都有魔性；抑制佛性魔性则嚣张，周围的一切看着就不顺畅。抑制魔性佛性就大放光彩，看什么什么都好看。这时你会觉得厌恶的人看起来也很可爱，可爱的人看起来也漂亮。在看那些发生的：这时丑事也变成美事，坏事也变成好事了。因为你的心态已高出这个层次面了。