谈抗争的方式

8月31日《好心情原创文学》杂文专栏发表了章骁《章子怡武警守护和农民不准卖红枣》读后深有感触。他最终的目的是呼吁社会：“什么时候，在距离光彩照人的章子怡的红地毯不远的地方，农民也可以乐呵呵地卖着自家地里的大枣呢？”我很佩服作者运用文字为弱者呐喊的做法。

章子怡是大明星，7月在大连出席公开活动时。扬子晚报网发表了题为《章子怡走秀300武警护卫》的文章，表达了人民对“有关单位公器私用”的极大愤慨。大明星是个人，她没有权利如此兴一营之师动用部队招摇人世。是谁给了她的享受呢？既然观众都能意识到部队是用来保家卫国的，对一个娱乐明星的厚爱花费的代价最终靠公众付出。为什么有良知的人当时不转脸就走？有什么好看的？她的光彩是建立在众人劳动，痛苦的基础之上的。好好的武警不去训练，随时等待战斗而维护和平，国家养你是吃白饭的吗？还好，网民知道在网站上告之公众，大家要反对强大的不正之风。我不明白，“动用一营队武警（约三百多人）需向大军区与武警总司令部申请获批才可”，这么大的权力友人竟然为了一个漂亮的女明星而开放。试问，有人的生命安全受到威胁，报警了就能得到30个武警的保护吗？新华社8月19日报道：《男子当街杀人警察5分钟赶到现场被指出警晚》“公安局离案发的水果摊儿的确只有30米的距离，为何警察未能抓住歹徒？”‘我们的出警模式我们只是110信息报警服务台，我们是根据群众报警地实际方位，确定辖区派出所出警都是辖区派出所出警。’这件事或许警方是按照规矩办事，有让辖区派出所出境的理由。但是从这里可以看到部门的规定是严格的。由此可见，有人的权力还就是他个人意志的体现。你我都能分清这两件事的轻重缓急，难怪老百姓不高兴大题按规矩做，小题大做的做法。

章骁的文章说：“据《洛阳晚报》消息，湖南枣农李年红满怀希望地推着一板车大枣来到城里叫卖，希望能赚个好价钱，凑足孩子的学费。不料来到城里的他连连遭到城管和不良商贩的“管制”和“排挤”，非但进不了市场，路旁也不准摆摊。忍受了一天的饥饿、躲避和驱赶，只卖了1.5公斤大枣的李红年悲愤不已，流着泪把一板车大枣全部撒入了河中。这个农村壮汉把自己精心栽种的果实丢进了水里，同时也把一个农民对城市的信任和希望一同倒进了下水道。”我看了的第一感觉是对卖枣汉悲惨命运的深切同情和对城市管理制度的无比憎恨。愤怒之余我想到了初中学习的伟大现实主义诗人白居易的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这么辛苦，潦倒。一般的读书人，谁不知道这个老农的命运？在天寒地冻之时拉着一车炭，衣服单薄，还希望天更冷，好卖掉炭，换来衣服和食。“市南门外泥中歇”，可见他卖炭的地点也是城市。不过从实际上看唐代老翁的命运还比卖枣汉要好一点。“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”多多少少给了他的报酬。看一下买炭人的身份：“宫使驱将惜不得”。那是皇宫派来的人，就是官方了。时间过去一千多年了，落后的剥削阶级统治的封建时代也早已推翻。今天是人民当家做主的社会主义国家。卖枣汉的命运在湖南某个地点竟然还没有卖炭翁的待遇。这不能不引起社会的高度警醒。可以视为是人民内部的矛盾问题。偌大的城市竟然无穷人谋生的立足之地。到最后把枣子全撒了表现了他对社会的抗争与控诉。但我不赞同他极端的方法，既然有人看到他洒枣子的时候“愿意出钱把剩下的大枣买下来”，他依然为了发泄怨起把枣子撒了。这有什么好呢？孩子的学费怎么办？这样的愤怒不是：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”（《唐雎不辱使命》）吗？这都是两千多年前战国对平民百姓的描述了。怎么到了今天老百姓还没有进步呢？世界上有好人也有坏人，城管驱逐你他们多为按制度办事，就象公安出警都是有规矩的。商贩也欺侮你，就没有人管了，可见枣子还是有地点卖的，只不过别人不让他卖。卖枣汉卖枣子要紧，但事情发生了。您可以推着车子就走，我不信不停留在一个地点，推着走也不行。您要相信政府大部分官员是好的，有少部分坏是可能的，甚至少部分人占的比例很大。肯定有人为您做主。您可以选择把枣子推到市政府的大门，人家不让你进去，你就放在那，托人写个联系方式放在盛枣子口袋里。车子拉走，你撒枣子车子不也是没丢吗？反正都是损失了。非常的事情就用非常的办法解决，你上访还要从下到上，或许等解决好了，谁知道枣子会不会烂，到了别人的地盘，就找一方的官员解决。这或许是不得已而为之的办法，反正我不希望看到您撒枣，有人买你剩下的枣子，为什么还撒？帮助你就要接受。不依然有记者把你的事情报道给大众呼吁社会了吗？流传在民间有这样的顺口溜：“一顿饭一头牛，屁股底下一栋楼”，这不是形容一般富人的奢侈，而是表达老百姓对那些鱼肉人民的官员的不满。吃一顿饭奢侈到一头牛的钱，坐的车豪华可以是一栋楼的价钱。

社会上出现了如此多的不和谐的现象，卖枣汉对于城市里有的人的眼中是不和谐的，我们下层老百姓觉得对弱者的压制也是不和谐的。和谐的社会要建立起来，如何缓和强者，弱者之间的距离呢？所谓“八仙过海，各显通”，找出可以保护自己的办法维护个人合法的权利，不能总血本无归。即便有所牺牲也要选择更有价值的找政府做主的方式，而不是撒枣。