“鞠躬”即可，何必“尽瘁”？

“鞠躬尽瘁，死而后已”，最初应出自诸葛亮先生在率军出征前呈给君主的《出师表》，意为“呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切”。此后一直被国人视为豪言壮语而传诵至今。特别在论官德、谈绩效时，更是被作为公认的一种美德而大力宣扬。

细解“鞠躬尽瘁”一词，“鞠躬”当是恪尽职守，兢兢业业；“尽瘁”则是竭尽全力到心力交瘁。通常情况下，我们都理解为诚诚恳恳干事业者，就得干到东倒西歪甚至趴下的份儿上。

时过境迁，笔者以为，当前形势下，还死搬硬套“鞠躬尽瘁”，则大可不必了。

我们向来崇尚用发展的观点看问题，凡事都不是一成不变，大都具有因时制宜的特性。时下，我们大力倡导人性化管理，建设和谐社会，呼唤以德治国，加上信息技术和现代管理手段的飞跃进步，工作效能大幅增强。与此同时，社会竞争也空前剧烈，人们在享受便捷高效生产工作技术的同时，也面临着极大的精神压力。因而，硬着头皮一味追崇“鞠躬尽瘁”，将物极必反，得不偿失。

不仅“鞠躬”，还需“尽瘁”，在特定时段，特定条件下，非但可为，且必为。如三国时期的诸葛亮，在最后面临极度严峻的国家形势，为了完成统一大业，带病征战，已无退路，此时拿出“鞠躬尽瘁”的勇气，可叹可赞。再如我们敬爱的周恩来总理，晚年面对“文化大革命”的复杂政治局面，以“我不入地狱谁入地狱”、“我不入苦海谁人苦海”的自我牺牲精神，忍辱负重，力挽狂澜，护国卫民，在与党和人民治“文化大革命”之乱的斗争中耗费了全部精力，过早地离开了他热爱的人民。周恩来总理在苦撑“文化大革命”危局时才心情极度沉重地道出了“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字！

其实，当初诸葛亮与刘、张、关三兄弟南征北战，所向披靡之时，周恩来与毛泽东率大军解放全中国之际，他们也未必有过“鞠躬尽瘁”的悲凉和无奈。

众所周知，纵使是一部机器，倘超不及时检修，超负荷运转或带“病”作业，也是极易出故障的。铁打的机器尚且如此，何况是血肉之躯的人？

其实，在“鞠躬尽瘁”精神的引领下，有些现实事例是很值得我们去认真思索的。譬如，2003年11月11日凌晨，时任上海市委副秘书长、市委办公厅主任的赵为民因突发心肌梗塞，倒在了正在工作的书桌前，年仅42岁。2004年2月15日，中央决定薄熙来和卢展工分别代理商务部长和福建省委书记，有消息说，他们各自的前任吕福源和宋德福都是因身体患病而中断了工作。而吕福源更是在离职仅三个月后便溘然长逝。2004年8月14日，原呼和浩特市委书记牛玉儒积劳成疾、因病逝世，享年52岁……

原本是党的好干部，人民的好公仆，可以做出更多贡献，却因为身体状况英年早逝或病卧在床，不能不说是一种悲哀。据称，通过一些城市对当前公务员体检的情况表明，公务员队伍中的发病情况正向年轻化的趋势发展，其中不少人的身体已经呈亚健康状况。

俗话说“身体是革命的本钱”，健康不再，何谈奉献？从长远来看，以人性为重，我们在通常情况下，其实“鞠躬”即可，不必“尽瘁”！