感悟《孙子兵法》

孙子兵法始计篇中有一句话：将者智、信、仁、勇、严也。这句话道出了孙子选择将帅重视智、信、仁、勇、严五德，要具备这五德方可为将。

在我看来这句话中的将就是领导者。也就是说作为一个领导者必须具备智、信、仁、勇、严这五德。

但何为“智“呢？对此我谈下自己的看法。我认为“智”体现在领导者至少须具备以下超群的能力：

第一，高瞻远瞩、深谋远虑、见解独特、有创新意识和超前意识。因为客观事势犹如风云、流水飘忽不定、稍纵即逝和纷繁复杂。而作为一个领导者能面对复杂多变的客观事势时，能保持清醒的头脑，能正确分析事势、把握住复杂事物的动向，预见其发展趋势。同时能弄清楚自己所处的地位，提出具有远见卓识和独特见解的战略，做到审时度势、因势而动。这就是领导者“智”的体现。历史上，毛泽东站在时代的高度，审时度势，在第一次大革命失败，反革命势力甚嚣尘上，白色恐怖“阴云”压城之际，及时提出“枪杆子里面出政权”的著名论断；和当党内的一些“左”倾机会主义者被风起云涌的革命形势冲昏了头脑，主张攻打大城市，向国民党反动政府全面开战，结果导致大部分起义失败。在这危急关头，毛泽东高瞻远瞩，审时度势，精辟地分析形势，创造性地提出“工农武装割”，“建立巩固的革命根据地”的伟大战略。而当红军在第五次反围剿失利时，红军被迫实行战略转移，毛泽东作为红军的最高领导审时度势、高瞻远瞩、随机应变、指挥若定，处处先敌一步指挥了称为运动战的光辉典范的“四渡赤水”，这也是他指挥艺术的最得意的一笔。

第二，果敢决断、随机应变和善于辨识抓住稍纵即逝的机遇。客观形势是不断变化的，一个具有“智”方面能力的领导者就能对纷繁复杂不断变化的形势和突如其来的危急情况迅速作出反应，正确估计客观情况，对变化的时间、地点、势态作敏锐、深入的分析，抓住有利于自己发展的机遇，果断、及时地作出科学的决策，并不失时机地带领众人前进。而一个组织最为重要的当属领导者的决断力，它可以左右组织的命运。如果领导者缺乏决断力、优柔寡断和只知按图索骥，没有果敢决断、随机应变的决策力，就会错失时机。常言道：“当断不断，反受其乱。”历史上，项羽优柔寡断，在鸿门宴上错失了一个杀刘邦的大好时机。最后落得乌江自刎的下场。三国时期的袁绍在官渡之战的相持阶段，他顾及曹操诡计多端，而犹如不决，没有及时采纳许攸的建议，以致再次贻误了战机。如果袁绍能当机立断，及时采纳许攸的建议，那么其结果可能就如曹操所说：“若袁绍用子远言，吾事败矣。”还有一个就是领导者不会随机应变的典型例子，就是三国时期的马谡，因机械照搬兵法而痛失街亭。所以果敢决断、随机应变和善于辨识抓住机遇就是领导者的“智”。

第三，领导者的“智”还体现在知人、用人这一点。一个具有“智”这方面超群才能的领导者，用人会很巧妙、很有艺术。他会慧眼识才、知人善任，做到“人尽其才”。历史上，明太祖朱元璋准备北伐，彻底打垮元政权。究竟选谁当统帅呢？这是关键！朱元璋最后命徐达为征虏大将军、常遇春为副将军率二十五万军北伐中原，之所以派徐达和常遇春为北伐主帅，主要是徐达用兵持重，从来不打无把握之仗，所率军队纪律严明，遇事小心谨慎。而常遇春身先士卒，勇冠三军，往往能力挽危局，但他好胜轻敌。但徐、常两人搭挡，一柔一刚，一智一勇，相辅相成，这样北伐军进可以攻，退可以守。这就是“智”。