怀才不遇为何故

在欣赏历代文学大家的名作时，往往会读到一些感世态炎凉，叹怀才不遇，抒报国无门的诗句。似乎自古才子多而明主少，才子们总是怀才而不遇。真的是这样吗？

东汉时期有一个著名才子，名东方朔。当朝者汉武帝，是历史上有名的一代明君，其历史功绩有目共睹，用人自然能够任人唯贤。才子遇明君，按理应该创下千秋伟业，留下千古佳话。事实却是东方朔在武帝驾前十余载，出过不少计谋，但仍不得武帝重用。只被封为侍郎官，专为皇帝出谋划策，或与其斗智玩耍，没有半点实权，其文滔武略得不到施展，其才华终被埋没，最后还险些被武帝赐死。东方先生终因不得志而回归故里，成为布衣市民。

一个旷世之才，又在明君脚下，为什么还是终生不得志呢？椐说汉武帝刘彻曾对东方先生吐露真言，他说：“奴才虽然讨厌，但能为我所用，其何厌之有？人才虽然可求，但不为我所用，求其何用？”刘彻之言道尽了千古人才多不受重用之真谛也！

东方朔文可比张辽，武可胜韩信，其文滔武略，文能安帮，武能治国。但他又太过聪明，文学、艺术、思想无不前胜古人，后无来者。所以他侍才自傲，目中无人，经常用言语戏弄文武百官，有时皇帝也是他的戏弄对象。众人被他戏弄，却不敢与他相斗，因为实在不是他的对手。汉武帝尽管惜他是个人才，却真的不敢用他。深怕一旦重用，自己无法驾驭，落得个骑虎难下。

我想，大概汉武帝的心态，是所有统治者的心态。他们需要人才，但一定是为其所用的人才，也就是说，他们需要愿意做其奴才的人才。其实，任何一个当政者都是如此。他们需要安帮治国的人才，更需要忠心耿耿的奴才，最好是能做奴才的人才。而真正心怀大志，又才智过人者，往往视世俗于不见，不肯与俗人同流合污，所以清高傲物，不屈服于权贵，所以很快成为众矢之的。有的就连当权者也不放在眼里。李白“天子呼来不上船，自称臣是醉中仙”，其潇洒不羁令后人称羡，传为美谈，但诗人却为此付出了沉重的代价。一代诗仙自年轻时即怀报国之志，却也如东方先生一样，被唐玄宗留在身边写诗作赋、陪侍玩耍，其政治抱负最终无法施展，最后只得远离朝政，选择了隐居和漫游的生活。

中国历来是文人治国。所以饱读诗书的才子们都具有远大的理想抱负，建功立业，报效国家是他们一生的追求。但他们又都天生自恋，是浪漫的理想主义者，对现实高度不满。而用人者即惜其才，又惧其能，深怕用之不慎，反被其制。这便造成了许多的才子终生不被所识，不被所用，甚至反受人所妒，被人所害，最终抱憾终身，枉负了上天赋予的一身才学。对此，我们在感叹古代才子生不逢时、明主难遇的同时，又该从他们的身上汲取些什么呢？

此为偶然所感，一家之言，欢迎各位才子发表高见。