有感于著书立说

古往今来，著书立说是一件非常严肃的事情。无论天文地理、文史哲经、诗词歌赋，还是雕龙宏论、雕虫小技，都得是真知灼见，真情实感，真凭实据，亲手亲笔。

在书法艺术界，有“书法名人”和“名人书法”之说。前者以书法的高深造诣而闻名于世，后者以已有的名气跻身于书法界；前者靠功力，后者靠名字。——也有个别没有名气，仅靠官阶唬人的。我在陕南张良庙（留侯祠）里观看了数百幅书法作品，许多书法名人，或达官贵人，都是直署其名，惟有一个署名是“少将旅长某某某”。我想，这位少将旅长之所以在自己的名字前面冠以军阶和职务，是很没有自信的一种表现，说明他既不是书法家，又不是名人，他只能靠官阶来抬高自己，至于实际效果，那就很难说了。

如今，书法艺术界的这种现象也蔓延到了文学艺术界。许多名人，一旦成名，便大出特出个人文集，摇身一变，俨然成了作家；甚至一些“伪文人”、老板款爷、官员，也附庸风雅，以出书为乐事，或自费，或公款。一夜之间，著书立说，成了人人皆可为之的事情，如同大小便一样轻松、随便。

我认识一位女士，从个人感情出发，我非常不愿意说她的事情，但作为一种社会文化现象，我却不得不以她为实例。该女士只有小学四年级学历，在许多人（也包括我）的帮助下，曾经出过一些小品，在演艺圈浪得了一些名气，但其学识、文笔实在不敢恭维。然而，她也竟然出了两本书，且有名家写了书评。

我还认识一位报界男士和一位企业界男士，前者也只会写些新闻报道而已，在文学创作上没有任何建树，却出版了四本书；后者自己不会写书，但可以通过关系帮人出书，便也混了个作家协会会员的头衔。

我是于1993年以在省级以上文学刊物上发表了80多万字的文学作品，而加入省作协的，后来又陆续发表了30多万字，但我始终没有动过出集子的念头。一是我不满意已经发表作品的质量；二是对出书热有些不屑。什么人都可以出书，出版物的鱼龙混杂，使得出版物的可读性和价值大打了折扣。

我们正处在一个商品经济的时代，这个时代为每个人充分展示自己提供了便利条件。世俗功利的市场份额越来越大，有钱买得鬼推磨已不再是夸张的调侃之语，用金钱就可以把自己打造成任何一种角色，让自己在媒体、刊物、广告，甚至大街上，像人妖一样公开表演、招摇于市，无论美丑，不管雅俗；即便是赤身裸体，也可博得喝彩捧场，把自己推向极至，呼风唤雨，腾云驾雾，天马行空！

著书立说，已由古代士人、现今专家教授、作家学者的专门职业，逐渐演变成大众化的普通技艺了。这在文化发展史上，到底是一种进步还是退步，需要在时代文化的大背景下去研究。文化的繁荣，不可能仅仅是数量的堆积，质量在任何时候都是第一位的。一个浮躁、浮夸、功利的时代，很难出现伟大的文学艺术作品。

浮躁、浮夸和功利，使得很多人都想表演、展示、宣泄、感慨或叹息一番。从这种意义上讲，我们很难说谁是谁非。只有当尘埃落定之后，才能一见分晓吧？我很怀念唐朝，在那个朝代里，有那么多的写手，灿若繁星，也留下了灿若繁星般的文学艺术作品，让我们高山仰止，五体投地，赞叹不已！