有个女的

有一女的，从小就善良，蚂蚁不踩，蝴蝶不抓，后来学会读书看报，能看电影电视了，又常常被其中的好人好事所感动，老师一讲仁义道德，她全往心里去，并且时刻准备着身体力行。长至妙龄，嫁给一男人。好日子没过多久，男人被砸成重伤，生活不能自理，更为不堪的是，“男人”砸得过重，把“男”字儿砸没了，就剩一“人”了。丈夫有良心，劝女人往前走一步，女人说什么也不同意，坚持原地踏步，由妙龄而中年，不离不弃二十载。

有记者把这可歌可泣的事迹报道出来，感动了千万人。初读报道，我也曾为其坚守岗位感动不已，后来总觉着不是那么回事儿。她丈夫有福了，拣了天大的便宜，可这女的呢？活寡守了二十年，又有谁设身处地地替她着想过？我这人怜香惜玉惯了，自然会想到这问题。不幸的女人不是闲人们唏嘘歌颂的，而是需要人去呵护帮助的。万一她在这种不言而喻的鼓励下，在万众瞩目的尊敬中，不敢有所作为，愣把自己往妇德模子里塞，再坚持个二三十年，一晃由中年奔了老年，那她自己这一辈子可就太惨了点儿。如果这女人漂亮，那是暴殄天物浪费人才；就算不怎么漂亮，至少也是在浪费资源。

我们生活在一个思想解放的大时代，但往往不能把“解放”落到“思想”实处，嘴里大喊“要解放思想”，骨子里却仍很传统、很守旧。一看到不嫁二夫的“好女”，就惦记着赞美、惦记着感动心理正是传统守旧思想不由自主的反映。现在世面上不兴立贞节牌坊了，但在我们内心深处似乎还是有点儿喜欢为贞节立牌坊。

有人可能反驳，我们并不是赞美贞节，而是弘扬善良。我说，这是在弘扬善良的不幸，而社会更应该让善良得到幸福。为什么一看见有人奉献牺牲就急着叫好？这种心态很值得推敲。

有人可能又说，要是那女人心甘情愿这么做呢？那我倒想问问，到底是什么力量使她如此坚定地灭绝人欲抱残守缺？如果说她的所作所为完完全全自始至终出于感情，我觉着这比小说家的想象更加令人难以置信。感情是最能与时俱进的东西。斗转星移寒来暑往，纯粹属于感情的底气到底还能剩下多少？我很现实地认为，她忍受不幸的动力很大程度上来自于她所受到的道德教化和道德压力。善良的天性使她很容易被某种道德病毒感染侵害而不自知，在道德冠冕堂皇的压力下，她也就很容易把逆来顺受当成唯一的生活出路和无上荣誉。

这女人完全可以在满足自我的前提下，力所能及地去做个好人。活得悲壮不如活得明媚，免得让人看着心酸。令人心酸的事终归不是件好事。

道德的本意，旨在让每一个人都能在和谐的社会关系中得到属于自己的幸福快乐。一部分人的幸福快乐本不应该以牺牲另一部分人的幸福快乐为代价。普天之下，人人平等。在唾弃“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”的同时，我同样不赞成“把别人的幸福建立在自己的痛苦之上”的做法。

希望所有善良的人们都能过上快乐幸福的好日子，特别希望善良的女人们“面朝大海，春暖花开”。