锯嘴的葫芦

在《红楼梦》第六十八回中，曹雪芹用了大量篇幅细致的描述了凤姐在得知贾琏偷娶尤二姐，金屋藏娇的事以后，大闹宁国府的过程。在得知凤姐来了之后，贾珍远远躲走，他夫人尤氏只有硬着头皮迎上去，被王熙凤“照脸一口吐沫”骂着，“滚到怀里”撞着，像一个面团一样揉搓着，她也并未言语，王熙凤最后搬着尤氏的脸骂道“……你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上了？……你一没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿……”且放下凤姐的泼辣不说，单就说说那个尤氏，凡事想做个好人，结果呢？老公贾珍和儿媳妇秦可卿混在一起，乱纲常，坏人伦，她装作看不见，有苦不肯言，贾珍、贾芸等人合起来促成了贾连和尤二姐的婚事，她却成了出气筒，替罪羊，只有挨骂的份，没有还嘴的理，她的忍辱负重，并没有给她带来应有的尊重，“总是他们不怕你，也不听你”，最终还是落了个没才干的名，被王熙凤骂得狗血喷头，让自己做了冤大头。

《红楼梦》本是个人物大观园，曹雪芹在这里成功的塑造着各种各样的人物形象，尤氏的形象不能不说很有代表性。在生活中，这种人比比皆是。所谓“锯嘴的葫芦”，不是说她没有嘴，而是说她的嘴被锯掉了；不是说她很糊涂，什么也不知道，而是她知道了不肯用是非观念去评判，不肯说出准确的观点。这种人她可以看清事物的真相，她知道什么是对错，在是非面前也是明镜似的，但她就是不愿说，因为她的嘴被锯掉了。可能是由于一些人为外在的原因所迫，也可能是自身的懦弱，也可能是在利益面前的患得患失，也可能只是想“凡事想做个好人”，“只会一味瞎小心图贤良的名儿”，或者还有更多的理由，她们凡事三缄其口，不敢多说一句话，不肯多走一步路，怕主持公道，怕惹火烧身，只想一味的洁身自好，让自己做个“锯嘴葫芦”，蒙声不响的想图个贤良的名，岂知这世界是容不得这样的人的，你越小心怕事，事偏会找你。尤氏清净了吗？没有！该她担的，不该她担的，照样找上门来，反落得个“哑巴吃黄连—有苦难言”。生活中我们见的就像戏剧小品中的“张三其人”，他是好人，是个唯唯诺诺、丧失自我的好人，他当成了吗？没有！他照样是“猪八戒照镜子—里外不是人”。当然，尤氏也罢，张三也罢，这些人怎样处世是他们的处世哲学，成功也罢，失败也罢，也只是影响到个人的生活质量问题，与他人无关，站在旁观者的角度，大家也只是评评而已，但有一种人，他们也做着“锯嘴的葫芦”，就不能不让人忧虑了。

这种人，就是生活中、工作中形形色色的被称为“代表”的人。他们因为各种各样的原因，在不同的环境和场所中，被不同的人推崇为代表，代表着各种各样的利益，代表着不同群体的心声，不管大家让他代表什么，发表怎样的言论，但有一点是肯定的，就是让他代表推选者群体的利益，而不是自己的利益，代表大家的观点，而不是自己的观点，更不是没有观点，但往往有这样的代表，他担着代表之名，却不履行代表之实，唯唯诺诺，不敢说真话，不敢说实话，要么见风使舵，要么一言不发，唯恐损失了自己的利益，唯恐给自己招来麻烦，辜负了众人的期望，传递不了大家的心声，上对听取意见者不负责任，因为他没有传递真实的声音；下对推选者有愧，因为他不能转达大家真实的心意。如果说前面说的那种“锯嘴葫芦”只是一种善良的、与世无争的处世方法而值得人同情的话，那么后一种“葫芦”的无嘴不能不让人愤怒了。

但这种人会成功吗？我想不会。他们可以蒙大家一时，让大家推他做代表，但如果他总不能代表大家的利益，会有一天，大家的信任不再落到他的头上，不再会给他机会；而听取意见者呢？在他的唯唯诺诺，毫无建树的业绩中，会认清他的本质，他的发展照样是没有机会。这种人，岂不是误人也害己？

在工作学习中，我反对做“锯嘴的葫芦”——那种明哲保身的工作态度。