伟人的无奈

前几天，在旧书摊上买了一本书《伟人安息的地方》。此书详尽地介绍了毛主席纪念堂建立的前前后后。

在我看来，“毛主席纪念堂”是在一个特定时期，特定的情况下，对一个特定的人物，出现的一种特定的产物。说到特殊，还有一位，许世友，许逝世后，毛主席在关于他土葬问题的请示文件上批示道：“特殊人物，特殊性格，特殊处理”。这是为了尊重许“生报效国家，死尽孝父母”的个人遗愿。而修建纪念堂，则绝对违背了毛生前做出的遗体火化的决定。

这个特定产物，随时间推移，会越来越处于一种尴尬的境地。

据我所知，死后人为地保存了尸体的，世上仅有列宁、胡志明、保加利亚的一个领导人及毛泽东。都是社会主义国家的领导人。这不说明点什么问题吗？！

“死去元知万事空”。人，死就死了。毛的思想也许会永远流传下去。但，已经停止思想的躯体，真的有保留下来的必要吗？

毛是个唯物主义者，对他尸体的处理很显然违背了他生前的初衷。生前“一句顶一万句”的他，死后其尸体却被因某种需要而加以利用，这恐怕是他生前始料不到的。

真诚祈祷：毛主席他老人家安息，不受凡间搅扰。

正是由于上述原因，近几年我虽然多次到过天安门广场，但从未进过“毛主席纪念堂”。