“和谐“需要“博爱“和“平等”

一切事物的生存和发展都要遵循一定的法则。不论是天体的运行还是四季的变化。如果规则被损坏，则事物必定处于混乱状态中。最终受害的自然是所有天体和适应四季而生存的生命。亦如交通。每个在路上或街道行走的人都有自己的行程目标。为了顺利到达目的地，每个人都必须遵守交通规则。如果多数人都违反规则，为了自己的目的我行我素，则交通必然瘫痪。每个人不仅难予到达目的地，而且会受到更多的人身伤害。

社会的运转规则就是法律。法律可以最大限度地维护正义、惩治罪恶。但是，法律并不可能完全堵住罪恶的源头。源头不减，罪恶就不会断。法律惩治犯罪就会像割韭菜那样，割去一截，又长一茬。

罪恶的源头有许多方面。但占主导地位的是人的观念。我们的社会到底需要什么道德观？

我们每个人在社会上都有自身的需求和愿望。首先是衣食住行，然后是情感交际，乃至实现价值。要实现这些从低级到高级的需求和愿望，不可能在一个情感冷酷、弱肉强食的环境中实现。也不可能用以酷待酷、以暴制暴的斗争方式来实现。只有人人相互关爱、平等尊重、互相帮助，才可能实现。

我们的社会要和谐，就必须倡导“仁爱”和“平等”。

“仁爱”可以定义为儒家的仁义加外国的博爱。即：爱父母，爱亲人，爱朋友，爱一切正人君子；爱家乡，爱工作单位，爱祖国、爱自然，爱生命、爱我们的星球；珍惜生命、努力工作是爱；诚信宽容、自制自律是爱；抑恶扬善、见义勇为也是爱。

在中国的传统观念中，充溢着许多等级思想。那是应该屏弃的。”menarecreatedequal”［人天生平等］。当然，平等并不是要使权力、财富和智慧整齐划一，更不是共同贫穷的平均主义，而是人格尊严及一切人本主义理念上的平等。或者叫做人与人之间的“尊重”关系。

在我们的现实生活中，“仁爱”和“尊重”正在经受着严峻的考验。虽然世上还是好人多，但是危机和挑战也并存着。例如，在强势群体中，由于缺乏对民众的爱心和尊重，一些官员贪污腐化；几千万的千万富翁中，对慈善事业作出点表示的人廖廖无几；一些部门巧立名目，，赚黑心钱。就连一些救死扶伤的医院和塑造灵魂的学校也泯灭良知；老板工头侵吞农民工工资，不胜枚举。弱势群体也不例外。一些人贩毒卖淫，拐卖妇女儿童，诈骗抢夺，斗殴嫖赌；一些青少年自我中心，不知感恩，情感冷漠，如此等等。如果任其漫原，就会歪风取代正气，好人吃亏，好人也会变成坏人，形成恶性循环。最终受害的是每个人。因此，讲仁爱，讲尊重既是人区别于动物应有的良知，又是一个高尚的人应有的责任。

如果社会上多数人都良知复苏，少数坏人就构不成大害。更有甚者，少数坏人也会受到感化，成为好人。形成良性循环。我们的社会就会是一个越来越阳光的社会。