关于祥林嫂的评论

电影《祝福》中有这样一个片断：祥林嫂捐了门槛后仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。

许多人认为这一情节增添的有悖原文之意与作者之意，而我却认为这一情节甚妙。

祥林嫂，这个满脑子封建礼教，迷信思想的人在经过了一连串的波折后发生这个举动是顺理成章的。祥林嫂死了丈夫成了寡妇，偷偷跑到鲁家去做奴仆，后来被抓回去强行改嫁。由于受封建礼教束缚，死活不肯，但毕竟是一个人抵不过那么多人，被迫顺从。后来生有一子，可惜的是不久丈夫又死去，儿子也相继死去，再次沦为寡妇的她又一次到了鲁镇。

在鲁四老爷家里又做起了奴仆，可鲁四老爷却成见很大，也怕伤风败俗，说什么都不让她参加祭祀的一切活动。闲暇之佘，她向众人说起了她的阿毛，说了一次又一次，久而久之，人们都能将她的阿毛的故事背诵下来了，再也没有人愿意听她的唠叨了。

在这个时候，柳妈的出场对祥林嫂的死起了一个催化剂的作用。很快祥林嫂就死了。

柳妈在祥林嫂改嫁时就曾说过，不如一头撞死合算。后来又鼓励祥林嫂去捐门槛，说捐完以后就没事了。可是事实不是这样的，一切仍然照旧。

祥林嫂彻底绝望了，她对封建礼教开始了反抗，对封建迷信产生了怀疑。她愤怒了，在她心里积攒了多年的疑惑全都解开了，她对这旧制度充满了仇恨，于是跑到神庙砍了门槛。

正是由于她对迷信产生了怀疑，才出现后面问“我”的一系列关于鬼神的问题。但是祥林嫂毕竟是那个时代的一个下层妇女，没有知识和地位，她从小就接受着封建礼教的束缚，她不可能一下子摆脱。“怒砍门槛”之后，她清醒了，封建礼教仍然左右着她的思想，她认为自己触犯了神灵，可事实却说没有神灵。

在这种矛盾的心理下，她不知该如何是好，可是当听了“我”说“可能有的”话之后，她想，连“我”这样的知识分子都说有，她也就真得觉得自己真触犯了神灵，应该去死。

这一情节的增加，恰恰能使祥林嫂的死得到圆满，因此在这一点上，我认为这一情节添得好。