方正屹立，圆心和谐

从长沙返回娄底，车至湘乡已是正午，于是吩咐司机小谢找一吃饭之处，填饱肚子再回家。小谢将我们带到湘乡高速出口处的“于塘方圆活鱼老店”。

车泊在鱼馆前面的马路对面。钻出小车，随意一望，不禁惊讶得张口结舌。我问小谢，停这么多车在这儿，难道前来的人都是来此吃鱼的吗？小谢笑我：“你才知道啊，这可是多年老店，凡是经过这里的人，都喜欢到这里就餐。”我留心一看，店子周围及马路两边，大约停了80辆车，且基本是小车。再抬头仰观店面，除了地理位置处于高速出口不远之外，其它也无特色。店已显陈旧，招牌“于塘方圆活鱼老店”也以简朴的形象直面客人。唯有大门口这一幅对联让我一看便已牢记于心：“方正屹立上下左右圆心和谐东西南北”，门檐下没有横批。

我不想去描述店内的场景，反正，生意如此兴隆的路边店我还是第一次见识，楼上楼下、大厅包房、座无虚席是实实在在的。然而，我脑海里总是不由自主地想起那幅对联，想起那招牌上加了椭圆型红色标记的“方圆”二字，想必那店主老板一定将“方圆之道”运用得特别娴熟，才会将店经营得长盛不衰，从而带来滚滚财源吧！

我不由得联想起去年在青春客栈社团编辑过春风杨柳老师的《方圆人生之道》，这也是我经手推荐的绝品文章。我最先看到这篇文章是在老师的空间，也是因了这篇文章，我才力邀老师前来江山。文章不长，才2007个字，但却感觉特别大气，纵横挥洒，内蕴深刻，值得揣摩领悟。我当时的编按如此写道：“一篇《人生方圆之道》，几乎囊括了人生处世的全部精华。作者从‘外圆内方’的古铜钱入手，通过介绍两位名人黄炎培和纪晓岚的方圆论，并引用毛泽东对邓小平的评价，认为那是最高明的方圆论，从而阐述了人生各个方面方与圆的正确运用……并得出方圆相济，是成功者的必然选择……”

什么是方圆相济？黄炎培先生写给儿子黄大能的36字箴言作出了最好的解答：“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若秋风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方。”纪晓岚先生认为：就事业与生活而言，事业宜方，生活宜圆；就思想与行为而言，思想宜方，行为宜圆；就天理与人性而言，天理宜方，人性宜圆；就品德与才华而言，品德宜方，才华宜圆；就为官与为学而言，为学宜方，为官宜圆；处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。“柔中寓刚，绵里藏针，外部和气一点，内部是钢铁公司。”则是伟人毛泽东对另一伟人邓小平人生方圆相济的最佳评价。

人立于世，必将在社会上行走，为什么有的人左右逢源、游刃有余，能够取得生活和事业双丰收呢？而有的人却磕磕碰碰、羁羁绊绊，事业和生活既晦涩又黯淡呢？无疑，这涉及到人生的处世方略。而方圆相济，就是成功人生的一个重要法宝，也是无数哲人圣者毕生追求的人生禅境。具体到实际生活中，我们又到底该如何把握方与圆的尺度呢？自然，各人所遇境况不一，不可能有一个统一的答案。但为人处世也并非没有公共的法则可循。纵观周围人际及自己几十载人生经历，一些看似世俗却又觉实在的”经验“之谈，不由自主的浮现于脑际。

为人处世，何谓”方“？何谓”圆“？我想：方，应该是指一个人的思想气度，一个人的人生脊梁，是做人的根基。它是一个人的品质、境界、素养等所有内在修为的综合反映。而圆，并非圆滑、狡诈，而是指一种圆融的处世态度，是一种随机应变的处世哲学，是坚守一定行为准则之下的处世技巧。方，乃做人之本；圆，乃立世之道。圆中有方，外圆内方，才会真正拥有完美而无憾的人生。

就“方”而言，范畴虽然很广，然而，正直、真诚、守信、为善、慎独、认真、懂得取舍都是最基本的、不可或缺的要素。

正直，即襟怀坦荡、秉公持正，坚持原则，刚正不阿。正直意味着有高度的名誉感；意味着具有道德并且遵从自己的良知；意味着有勇气坚持自己正确的信念；意味着自觉自愿地服从。唯有正直，才能带给人以勇敢和自信；才能带给人以坚定不移、坚持不懈的追求；才能令人心地坦然，内心平静，能够经受各种挫折的考验。无论一个人的能力有多大，如果品质低劣，行为不端，路走不正，必将遭到人们的鄙夷与唾弃。

真诚，则是一个人人格魅力的基本点。真诚既是做人的起点，也是做人的极致。阡陌红尘，谁都喜欢诚实可信的朋友。只有待人以诚，才能获得他人的信赖、理解，得到更多的支持和合作机会，从而拥有更多成功的机遇。真诚的人，一定是坦荡无私、光明磊落的人。在与值得信赖的朋友肝胆相照、赤诚相见的交往中，以自己的坦诚赢取朋友的信任和爱戴。“投我以木瓜，报之以琼琚。”这是每一个真诚之人的共同心声。

守信，历来是国人为人处世、治国齐家最基本的品质。孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果。”人无信不立。恪守信义，既体现了对他人的尊敬，也表达了对自己的尊重。恪守信义，意为对自己的承诺一定要承担兑现。一个人在自己没有把握的情况下，可以不给对方承诺。无需为了某种虚荣哗众取宠，轻易许诺力之不及之事。但既然承诺，就不能让承诺成为“空头支票”，既给别人添麻烦，也让自己名誉受损。一个经常失信的人，绝不可能拥有真正的朋友和持久而辉煌的事业。“一诺千金”的意义也在于此。

为善，是每个有良知的人具备的最基本的生活态度。“勿以恶小而为之，勿以善小而莫为。”这一流传千载的至理名言，是刘备对儿子刘禅的临终遗嘱。生活中，真正能行“赴汤蹈火、舍己救人”等大善的时候并不多，但只要留心，行小善的机会却比比皆是。一个个小小的善行累计起来，既可以滋润别人的生命，也会让自己的人生更加充实而有意义。之所谓“赠人玫瑰，手留余香”就是这个道理。与人为善，必须首先自己具有一颗善心。有善心才会乐善好施。世界是个万花筒，是人难免不犯错，改过迁善，同样值得称道。

慎独，是指在无人监督的独自活动中，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。现实中，有些人往往表现得不成熟或易冲动，不能控制自己的情感和行为，遇到某种刺激，易于兴奋，易于感动，处理问题冒失、轻率，好意气用事，导致后果不堪设想。唯有坚持慎独，高度自觉，在“隐”和“微”上下功夫，做到有人在场和无人在场一个样，不让任何邪恶念头萌发，才能防微杜渐，使自己的道德品质高尚。

认真，体现的是一个人的生活态度和敬业精神。放眼周围，因为轻忽、畏难、轻率、敷衍等等酿成了无数悲剧。生活在一个庞大的社会网络中，一个人的工作、言行直接关系到整个社会。只有具有严谨的生活态度，高度负责的敬业精神，力争尽善尽美的完成每一件工作，才会在日积月累中，真正提升自己人生的价值。君不见，我们周围的成功者，无论做什么事，都会力求达到最佳的境地；无论从事什么工作，都不会轻率疏忽。认真做事，不仅仅是一个行为习惯问题，同时体现出一个人的品行。认真做人是认真做事的前提。认真的内涵很广，做事细心严谨、求精确完美是认真；坚持正道，不随波逐流，做到“言必行，行必果”同样是认真；守秩序、讲文明、遵纪守法、起居有节、举止得体、坚持操守更是认真的具体体现。

懂得取舍。人生在世，际遇很多，诱惑也很多。然而，熊和鱼掌不可兼得，任何人都没办法做到”满天麻雀一把抓“。这无疑涉及到一个如何取舍的问题。有些人做事，就像猴子掰包谷，掰一个丢一个。也有些人，拣了“芝麻”丢了“西瓜”。面对选择，请务必冷静，深思熟虑再作决定。不妨多问自己，哪样取舍最符合道义？最适合自身？最有发展前景？最有把握达到目标？必须让自己明白：只有有所为有所不为，才能为好所为。人，绝不可以迷失方向，让自己成为金钱的奴隶；不可以为了满足自己的利欲，铤而走险；不可以为达某种不可告人的目的，卑躬屈膝，低三下四，自贱人格。但在真正的大义大爱面前，能够舍生忘死，却永远值得歌颂。

就“圆”而言，智慧深藏、低调做人谓之“圆”，晓以变通、能屈能伸、也谓之“圆”，宽以待人、以不争为争同样谓之“圆”，敬君子、畏小人、不无端树敌、避开口舌雷区还是谓之“圆”。在社会摸排打滚之人，如果过于方正，不懂变通，不会屈伸，没有一定的处世技巧，同样难以融入现实，根植于社会土壤，说不定会碰得头破血流。

智慧深藏、低调做人相对于聪明外露、趾高气扬而言。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”虽非绝对，却不能不说具有一定的代表性。一个人尽管很优秀，也必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲、一意孤行，抑或妄自尊大、过分张扬。只有虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性，才能在社会上拥有一席之地。而恃才傲物者往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏，物竞天择，适者生存。《三国演义》中的杨修，因为过分显露聪明，屡屡直言，招致曹操怀恨，终被曹操利用“鸡肋”事件所杀，便是最典型的事例。“要比别人聪明，但不要让他们知道”，我记不清这是谁的话，但却告诉了我们，外露的聪明远不如深藏的智慧更有实际意义，谦让、豁达一定能够赢得更多的朋友。韬光养晦，锋芒收敛，既能让自己与别人共事时留有较大余地，也是一种必要的自我保护，更是一种令人敬佩的内在气质。

晓以变通相对于呆板迂腐而言。我们都知道“刻舟求剑”的故事。有个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。他马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，他从刻记号的地方跳到水里寻找剑。其结果当然可想而知了。现实社会更是千变万化，我们随时都有可能遇到各种意想不到的突发事件。必须根据时势的变化，不断修正行动计划和方案，才能处变不惊，找到正确而妥善的解决办法。如果只知道坚持死守，不懂得变通之理，无疑会走进人生的“死胡同”，最终陷入困境而无法自拔。

能屈能伸才是真正的大气。“大丈夫能屈能伸。”这是一条历经千年锤炼而成的古训。当今社会，女子同样可以站在社会和世界舞台的中心。“能屈能伸”对女子同样适用。回首千年历史，综观成败兴衰，细嚼生活真谛，以“屈”处世，以“伸”显才，不仅是立志成业的精髓，也是博大精深、包罗万千的人生哲理和智慧。孔子说：“小不忍则乱大谋。”圣经有言：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”“韩信胯下之辱”、“越王勾践十年卧薪尝胆”都是大丈夫能屈能伸的典例。现实生活中，如果希望获得更大的成功，如果希望拥有和谐的人际关系，更需要我们学会容忍。请记住：忍一时风平浪静，退一步海阔天空！

宽以待人，有容乃大。人们常将宽广的胸怀比作大海，广纳细流，不拒点滴。人际交往中，人缘好、吸引力强的人，都是宽厚容让、胸怀博大之人。战国时期“将相和”的故事，可谓家喻户晓。蔺相如以国家利益为重，勇敢机智，深明大义，宽容大度，数千年来，一直是国人学习的楷模。先贤孔子告诫我们：“己所不欲，勿施于人。”人同此心，心同此理，设身处地，将心比心，推己及人，以自己为标尺，去衡量自己的举动能否被别人所接受，才能真正理解、体谅他人，真正做到以宽己之心宽人。宽以待人，还要有主动“让道”的精神，无论在与同事朋友相处，还是与亲人、爱人相处都不例外。喜欢吹毛求疵、苛求别人的人，即使自己有天大的本事，也只会让人敬而远之。

“圆”的内容还有很多。如以不争为争。为他人留足面子，时刻提醒自己不要做任何有损他人尊严之事，得饶人处且饶人；为别人修台阶，也是为自己留后路。再如敬君子，远小人。亲近君子，无需曲意迎奉；防范小人，却绝不要公开为仇；低声下气讨好君子，只会引起反感，自讨没趣；与小人对阵争论是非，无异于将自己降格为小人，不仅白费力气，甚至可能惹来意外祸端。还有，要尽量避开口舌“雷区”，不要将自己转入是非圈。现实社会，流言蜚语、小道消息、谣言几乎无处不在。往往是言者信口开河，捕风捉影；传者人云亦云，添油加醋；闻者真伪难辨，将信将疑；被害者莫名其妙，有口难辩。常言道，来说“是非”者，便是“是非”人。与是非之人最好保持适当的距离。谣言止于智者，事实胜于雄辩。生活和工作中，我们更不要无端树敌，不要轻易随意去指责别人，即使发现朋友或同事有不到之处，也请带着一颗真诚的心，选择适当的方式，予以指出并督促改正。……

世事洞明皆学问，人情练达即文章。人生路漫漫，唯有外圆内方，圆中有方，方圆相济的人生，才会真正有可能获得成功，拥有幸福。“方正屹立上下左右，圆心和谐东西南北”，感谢“于塘方圆活鱼老店”门口这幅对联，它让我思考如许，感悟甚多。写了这些，并非本人对世事有多洞明，对人情有多练达，只是想将自己的感悟和尚不成熟的建议分享出来，以期抛砖引玉，与朋友共勉。