工部祠前话名联

你可能不熟悉“锦水春风公占却，草堂人日我归来”这幅对联，但应该知道四川有过一位姓何名绍基的学政；你也许拎不清学政就相当今天的教育厅长，但你一定知道成都有处叫杜甫草堂的胜迹……而这思接千古，垂范百世对联，就挂在杜甫草堂的工部祠前，作者，正是前面提到的领管过四川教育的何绍基。

何绍基（1799～1873）。字子贞，湖南道州（今道县）人。道光十五年举人，次年中进士，授编修。因精究六经，旁综百艺，历任文渊阁校理、国史馆提调等职，也当过福建、贵州、广东乡试的主考。咸丰二年任四川学政。

以上虽摘编于《词海》，但何绍基其人又十分立体，并非文史上的一个符号，而是位宏览博学的文化名人。作为读书人，上台，能当官；下笔，能为文，已属难能可贵；凭其颜筋魏骨，铁划银钩的书法，也能名垂青史。可是，一个鲜活的灵魂又从来不甘寂寞，完美的生命品格，高远的价值取向，使他到四川的头件事，便是去谒拜诗圣留在浣花溪的故居。

既已提到他的书法，不妨再来点趣闻：据说何绍基主考阅卷时，所加批条，无一不被人偷窃，大有郑板桥令潍县，“百姓争求判状”之风。他知道后，便无论考卷优劣，都以一字批之，但仍失窃如故。有人为求一字，还不惜故错试题，以至在他主考任上，留下一段“欲得何公墨，不惜错解题”的佳话。

对这久享文誉兼擅书法的名人，能光临草堂，自会引起蓉城各界之兴奋，望他能留下寸牍片纸，为草堂增色添彩。何绍基虽颔首承应，却许久未能动笔。第二年，当他在南充主完岁考，回返省城时，祥和的新春景象，让他文思如泉，构得此联。

毕竟是大家，笔尖一点，便触及到诗圣和工部祠的底蕴。这运思精巧的对联，无论整体还是细部，无论该抒之情还是该写之景，不仅表现得很到位，联中那根本不可摩仿的恬适与潇洒，更为人们称道。为强化“人日”这一特殊背景，何学使回成都却不回官邸，而是暂宿郊外，一直等到正月初七上午，这才移步工部祠前，搦翰落笔，写出上述名联。

人们也许要问：为啥要等到初七呢，初六、初八难道不行吗？

原来旧时民俗，从正月初一到初七的每一天，依次是属于鸡、狗、猪、羊、牛、马、人的日子，故正月初七日又名“人日”！

春游草堂——这一始于唐代的民俗，原在正月初二这天，自何绍基的楹联一挂，不仅将成都“初二游草堂”的习俗改为“人日游草堂”，也让这项隆盛已久民俗，成了闻名华夏的一方雅事！