“千古词帝”的荒唐人生
这是一篇内容厚实的散文佳作,作者以详实的文笔和稳健的笔调,描写了关于“千古词帝”李煜的人生际遇故事,并对他的荒唐人生予以较为中肯的评价,读来引人共鸣。从这篇文章可看出,作者笔力不俗,且具有丰富的古文学知识储备。作者这种深入研究的精神,值得赞赏。当然,这篇文章也值得我们好好地品读。
在中国历史上,皇帝好诗文的不乏其人。皇帝做得好,政绩卓然,又以诗词文章留名者,有之;皇帝做得不好,国政颓落,且无一点文采者,更是不胜枚举;皇帝做得不好,却以诗词文采留名的,五代十国时期的南唐后主李煜是其中的一个。做了皇帝的人,不认真履行当皇帝的职责,把发展生产、富国强兵、保家卫国、开疆拓土等等治国兴邦的活儿干好,却自命风雅,整天慕境觅词,吟风弄月,贪恋酒色,弄到了国破家亡,身为俘虏,最后还因写词而葬送了卿卿性命的,唯李煜一人。
李煜的词,特别是国亡后被虏汴京,在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中,以《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等一首首泣尽以血的绝唱,倾吐身世家国之感,描写人生悲欢离合之情,文采动人,情味隽永,既清新流丽又婉曲深致,成为千古杰作,在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”。每每读李煜的词,总是被他的哀怨凄婉所感动。人们很容易被从李煜词中流淌出的眼泪和无尽的叹息所迷惑,但纵观李煜一生及其所作所为,对他的同情便会大打折扣,转而会生出无限的愤怒。
李煜是南唐的第三世皇帝,江南自李昪篡吴,自谓系出唐宗室吴王恪之后,称国号曰唐,传子璟,至周世宗时,去帝号自称国主。李煜是李璟的第六个儿子。李璟的长子叫李弘冀,为人沉厚寡言,刚毅果断,常州一战,大败吴越,因战功卓著而立为太子,参决政事。李璟在继位时曾向他父亲李昪发过“兄终弟及”的誓言,由于担心父亲会把帝位传给叔叔李景遂,李弘冀就秘密将自己的叔父杀害了,连叔叔的侍者仆从一并诛杀殆尽。李煜前面的四个哥哥先后夭折,而且李弘冀在除了李景遂后不久也病逝了,李煜在突然之间成了南唐帝国权力的法定继承人。
961年,24岁的李煜在金陵承继大统。974年十二月,曹彬奉宋太祖之命攻打金陵。975年,城破,后主肉袒出降,被俘到汴京。南唐为宋所灭。李煜在位十五年,世称李后主、南唐后主。
我觉得:李煜这个皇帝,当得确实很不怎么样。
李煜即位之时,南唐已呈衰颓之势,宋朝的开国皇帝赵匡胤随时可能南侵的态势是非常明显的,国破家亡的威胁早已存在,这一点,李煜的父亲李璟在位时已经感受到了这种威胁,不得已去了帝号而改称国主,临终之时又拉着儿子的手谆谆告诫:“宋主雄才大略,宜恭顺臣事,不可自取灭亡。”李璟的话没有错。在强大的对手面前,态度恭顺是一种策略。以恭顺的态度迷惑对方,发奋图强,振兴国力,事情的进展和最终的结果很可能发生改变。李煜当了皇帝后,对强宋一直持一种惧怕的态度。即位之时,即遣使向宋廷上了《即位上宋太祖表》,表中写道:“及陛下显膺帝箓,弥笃睿情,方誓子孙,仰酬临照,则臣向于脱屣,亦匪邀名。既员宗祊,敢忘负荷。惟坚臣节,上奉天朝。若曰稍易初心,辄萌异志,岂独不遵于祖祢,实当受谴于神明。”可以说态度再也没有这么恭顺了,诅咒发誓,忠于宋廷,卑功屈膝已不可复加。对内,李煜并没有兴国安邦的具体措施。除了岁岁给钱、年年进贡、俯首称臣以外,一直没有想出切实可行的办法。
那么,李煜这个皇帝整天都在干些什么呢?
一是谱词度曲,欢娱时日。
李煜喜欢标新立异,尤好声色歌舞。每当春日,百花盛开,李煜就命人把宫殿上的梁栋窗壁,柱拱阶砌,都装成隔筩,密插各种花枝,悬榜于殿上,谓之“锦洞天”;令宫中妃嫔,皆为纤裳高髻,首翘鬓朵之装,日夕相偕,饮于锦洞天内。又命内侍,将后苑所有之花,尽行折取前来,当筵赐于宫嫔插戴。一刹那顷,妃嫔入宫,满头都是花枝,红绿相间,上下颤动,粉光腻滑,花香拂拂,扑入鼻官,馨芬异常。其时有个名唤秋水的宫女,抢着插戴,把两髻都插得满满的,好似戴着一顶花冠,有一对五彩粉蝶在庭心徘徊旋舞,竟向秋水头上扑去。任凭秋水怎么举着一双玉手乱赶乱扑,只是在秋水头上绕来绕去,不肯飞开。后人有诗咏此事道:
匝匼春阴锦洞天,纤裳高髻斗婵娟;
花香拂拂随人影,凰子纷粘绿鬓边。
李煜喜好音乐,是个会耍的主儿。偏又娶了个懂音乐的皇后,姓周,名娥皇,在文史记载中,周后是个貌美而多才的女人,精通书史,善音律,尤工琵琶。李煜有琵琶一面,名叫烧槽,常亲作《念家山曲》,以琵琶弹之,其声清越嘹亮,不同寻常。周皇后亦通晓书史,精擅音律,尤工琵琶。世上真有这么巧合的事情,皇帝、皇后有共同的兴趣爱好,夫唱妇随,那耍得就更来劲了。事实是:周后的作曲水平很高,能于顷刻之间,创为新声。兴致来了就会即兴谱曲,并用烧槽琵琶弹奏,宫中的嫔妃歌姬和着琵琶,歌唱起舞,欢乐达旦。有时,李煜见嫔妃歌姬唱得高兴、舞得起劲,还要亲自下场起舞一番。李煜的舞跳得很专业,据《皇家秘史.后主昏史》记载,一日雪夜,后主与周后设筵赏雪,酒至半酣,周后即兴谱了一首新曲,取过烧槽琵琶,亲自弹将起来,轻挑浅拨,声韵悠扬,歌姬和着琵琶,歌唱舞蹈,好不热闹。李煜看得兴起,遂起身出席,结束衣襟,步至筵前,舞将起来。初时还是慢慢的一起一落,周旋中节,舞到分际,忽然一阵紧一阵,好似鹰隼盘空,龙蛇飞舞。令人看了,目眩神迷,口中说不出话来。后主舞了半日,收住了架式,面不改色,气不涌出,仍是安安详详的入席饮酒。唉!真是歌舞升平,好不快活!
二是拈弄词翰,自命风流。
李煜除纵情酒色,日日与妃嫔宫人和在一处追欢取乐,饮酒歌舞之外,便是拈弄词翰,日夕吟哦,把吟风弄月当作了主业,却把做皇帝当成了业余。即使到了宋朝大军兵临城下、四面围城之时,仍丝毫不以军务为念,还有闲情逸致,拈弄笔墨,按谱填词,作《临江仙》词一阕,其词道:
樱花落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕,惆怅暮烟重!别苓寂寞人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗蒂,回首恨依依!
如李煜这样的作派,那金陵城岂有不被宋师攻破的道理?
三是纵欲声色,荒淫浑噩。
李煜作为一国之主,整日与皇后宫娥厮混,浑噩度日。我们从李煜的一些词章中即能管窥一二。
李煜有《浣溪沙》小令一阕,写道:
红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。
清晨,红日已上三杆,阳光照入寝殿,黄金铸的香炉已经生起来,炉子里的香料被点着后散发出的香气已弥漫了整个房间。这时候,我们的皇帝才从从宿醉中醒来。昨夜玩了一整夜,晏睡起来,兴致尤酣,那就接着再玩吧。帝旨一下,又是一天的纵欲声色、恣情歌舞。宫女们进进出出忙着准备,纷踏的脚步把红锦地毯也踏得起了皱褶。音乐响起了,舞蹈跳起了,佳人的舞跳得可投入了,或急或缓,或紧或慢,辗转腾挪,舞到极处,鬓髻松散,一枝金钗滑落下来。在一旁观看的李煜早已陶醉,顺手拈朵花儿放在鼻上闻着,看能否解些酒气。此场歌舞正劲,旁边的宫殿又早响起了箫鼓合奏的乐声,在等着我接着去玩哩!读了这阕词,我们可见当年李煜的生活是何其豪华与奢靡啊!
另一首词《一斛珠》,道:
晓妆初过,沈檀轻注些儿个,向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴,绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
早上起来,晨汝已毕,把深红色的香膏轻轻点在唇上,含笑未唱,先露出花蕾一般的舌尖,接下来小口微张,流出了婉转如莺的清歌。一曲歌罢,端起酒杯,就更加娇媚了。那红艳欲滴的小嘴浸在酒店杯里,是何等的勾人魂魄啊。由于害羞,频频用罗袖揩拭口边的酒痕。小盅微啜似不过瘾,换过深口大杯来豪饮。宴罢客散,该走的走了,多情的檀郎还在这儿厮磨,也许是有些微醉了,斜靠在绣床上,含着微笑把嚼着的红茸向他唾去。
难得李煜把这位歌女刻画得如此惟妙惟肖、精细无比。“烂嚼红茸,笑向檀郎唾”,就是今天读来,仍多少有些令人掩面。这就是一个面临家国危亡的帝王的所作所为。李煜完全沉醉在歌舞升平、花前月下,那里还有一点儿烦恼、忧愁可言?
李煜的《菩萨蛮》,描写了他与小周后在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚幽会的情形。其词道:
花明月黯笼轻雾,今宵好向郎边去!衩袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。
这是一个月光淡淡,薄雾笼花的春夜,小周后打扮得花枝招展,眉黛轻描,发髻高挽,穿一身短小的衣裳,手提着金缕鞋,匆匆溜出宫,奔向画堂南畔。在那儿,手执团扇、一身文士打扮的李煜正翘首以待。
李煜虽深爱大、小周后,却也用心不专。李煜的后宫有一红罗小亭,建在鲜花之中,罩以玳瑁象牙,雕镂得极其花丽,面积狭小,只容两人栖止。李煜遇有美貌宫人,中了自己之意,便引至亭内,任意临幸。可谓荒淫已极。
四是挥霍无度,生活奢靡。
据《皇家秘史.后主昏史》记载,有一年李煜过生日,在碧落宫内张起八尺琉璃屏风,以红白罗百匹,扎成月宫天河之状。又于宫中地上,凿金作莲花,高约六尺,饰以各种珍宝,细带缨络,更于莲花之内,作品色瑞莲。简直与广寒宫清虚之府一般无二。李煜觉得心中大悦,拍着周后的玉肩,含笑说道:“昔唐人有诗道‘嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心’,就诗意看来,嫦娥虽得安居月宫,成了万劫不坏的金身,也未免有寂寞凄凉之感,哪里及得朕与卿,在着凡间,反可以朝欢暮乐,安享荣华富贵呢!”李煜自喻比天上的神仙还逍遥,日子过得多舒坦啊!
李煜在宫中,到了夜晚,不点灯烛,宫殿之间,都悬挂着夜明珠,到了天色已晚,那夜明珠自然放出光来,照耀数丈,如同白昼。李煜填《玉楼春》词一阕,咏他宫中的富丽堂皇,并及宫内并不点灯烛之事,其词道:
晚妆初了明肌雪,春殿嫦娥鱼贯列!笙箫吹断水云间,重按霓裳歌边彻。临春谁更飘香屑?醉拍栏杆情未初。归时休照烛花红,待放马蹄清夜月。
读了李煜这阕词,那时南唐宫里女宠之多,歌舞之盛,以及后主的奢靡无度,也就可想而知了。
五是酷信浮图,愚昧荒唐。
据《江南国史》记载,李煜“酷信浮图之法,垂死不悟,常于禁中聚僧尼,署寺宇于中,常所聚徒数百人,朝退与后顶僧伽帽,衣袈裟,转颂佛书,手不暂释,拜跪顿首百官士庶则而交之,由是建康城中寺院僧徒迨至万余,亲给癛米,帑藏缗帛以供之。”李煜崇信佛教,至死不渝,常聚僧尼于宫中,其数达百人之多,退朝后还与小周后一起著袈裟,念佛经,崇佛到何种地步可想而知。
李煜崇佛如此,到处修寺庙,塑佛像,本来就不富裕的南唐国库日空,守卫日慌。
后来,宋廷派兵攻打金陵,十万大军南下,很快渡过长江,势如狂风骤雨一般。南唐军队哪能抵敌,水陆两军尽遭败衄。宋兵直次秦淮河。李煜对城中守备事宜毫不过问,却在宫内召集僧道诵经礼忏,烧香许愿,祷告神灵保佑,寄希望于佛,求佛来解南唐于危难之际。如此愚昧,哪能逃脱城破被虏的结局?
李煜整日里沉湎声色,拈风弄月,浑浑噩噩,全不以国事为念,我认为他是个典型的昏君,更是一个很不称职的皇帝。《中国历代帝王传》等书在评价李煜时都说李煜无心当皇帝,是命运鬼使神差地将他推上了皇帝的位置,对李煜在政治上的无能和不作为有包容之意,我以为,我们绝不能持这种姑息的态度!不管是你愿不愿意当这个皇帝,既然坐上了这个位置,在其位就要谋其政,就要履行好自己的职责,否则,按现今的话说就是渎职,就是历史的罪人,就要被钉在历史的十字架上,难辞其昝,任人唾骂!
“出来混,一切都是要还的!”这是现在很时髦的一句网络语言,听起来有点粗俗,典型的江湖味道。细品却充满生活哲理和人生智慧。正当李煜纸醉金迷的时候,一日,飞马来报,宋朝的雄狮已经南下,攻城克地,势如破竹,眨眼功夫,就渡过长江,将那金陵城团团包围。李煜慌忙派自己的弟弟星夜驰赴汴京面见宋太主,哀求罢兵。赵匡胤的态度很明确:“卧榻之旁,岂能任他人酣睡!”赵匡胤要的再不是南唐的岁贡,而是李煜的三千里地山河。事情发展到如今这个局面,不知我们的后主明白这个道理没有?
金陵城破,后主只得率领臣僚,“肉袒出降”。匆匆别了宗庙与旧臣,被宋军掳了押到汴京。从其所作所为来看,有如今这个结局,全在情理之中!怪不得别人!
李煜被掳宋朝之后,昔日的奢华生活不复存在,整日以泪洗面,填了很多词,来抒发心中的愁怨。
李煜在被押往汴京的路途之中,吃尽苦头,心内十分悲伤,填了一阕《破阵子》:
四十年来家国,八千里地山河!曾几识干戈,一旦归为臣虏。沉腰潘鬓消磨,最是仓皇辞庙日。教坊犹奏别离歌,挥泪对宫娥!
被囚禁在汴京,每逢花朝月夕,越发思念在江南时节的游宴快乐,不觉涕泗交颐,悲伤不已;想起昔日的嫔妃,都已风流云散,更是百感俱集,便忍不住提起笔来,把怀思故国,忆念嫔妃的意思,填了一阕《浪淘沙》道:
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间!
过惯了一国之君风光无限的生活,而如今却只能仰人鼻息,生与死已掌握在别人的手中。李煜整日讷言少语,只是垂头丧气,默然而坐。李煜的生日是七月初七。七月七日是中国传统节日中的七夕节。牛郎织女是一对恩爱夫妻,王母娘娘却不喜欢他们。王母娘娘用头上的金簪划了一道天河将这对夫妻生生拆散。喜鹊仙子同情牛郎织女,在七月七日这天,召集天下的喜鹊在天河中搭起鹊桥,让牛郎织女相会。978年七月七日,是李煜42岁生日。再也没有把酒畅饮、觥筹交错的场面,心情失落的李煜一气呵成,吟成《虞美人》词一阕:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
吟罢,就叫陪在身边的几个女仆和自己一起歌唱起来。宋太宗赵光义闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。李煜生在此日,也死于此日,不知是命中注定,还是一种巧合。这首李煜最后的绝唱《虞美人》倒成为千古流传的名篇。
还有一点,最是令人痛惜的就是:李煜是一个没有起码气节的人!其一,金陵城破之时,李煜选择了“肉袒出降”。“肉袒”就是脱去上衣,露出肢体,这是一种古老的礼仪,表达的是最恭敬、最惶恐的态度。李煜是一国之主,兵败城破岂有偷生之理?即使仅把他作一个文人来看待,自古文人刚毅殉国者也不计其数啊!而李煜却没有!所以,他后来在词里面表达的那些“愁”啊、“怨”啊、“恨”啊之类的情愫,其实是其苟且偷生、自取其辱的结果,怨不得别人。有人说,假如李煜选择了殉国,可能中国历史上就少了一颗璀璨的词星,我对此说不敢苟同。其二,李煜竟然对赵光义霸占小周后之事也装聋作哑。宋朝有个风俗,就是每逢节假日和纪念日,有封号的官员太太都要进宫参拜一下皇族成员。赵光义当了皇帝后,每次参拜结束都要借格将小周后强留不来。李煜清楚小周后在皇宫里这几天发生了什么事情。为了苟延偷生,李煜忍气吞声,装聋作哑。即使如此,最后仍没有逃脱赵光义的摩掌,谁知道,赵光义毒杀李煜真是怀疑他有怨望,还是为了除掉他而好与小周后长相厮守?
李煜胸无大志,一味地沉湎风月,无心国事,对百姓骚扰不重,无意间给江南百姓留下残喘之隙,所以,闻听了李煜的死讯,江南百姓深感悲痛,有的人失声痛哭,有的还焚香祭奠。也算是他的一个功德吧!
我以为,李煜的一生,是荒唐的一生。即使在国亡家破被囚汴京所填的那些词中,更多的是对做皇帝与当囚徒之间生活落差的慨叹,并没有对自己的一生作深刻的反省和检讨,缺少积极向上的人生态度,所以,他的凄婉是他个人的凄婉,他的愁怨是他个人的愁怨,他的那些所谓的恨也有只是他个人的恨,没有什么值得同情的!
作于2013年1月30日晚