石钟山与月亮山

石钟山和月亮山虽然都在鄱阳湖口，带给我的气息感受是不一样的。

那天下班还早，便和小董一起坐公交去石钟山玩，刚到渡口，“咚——咚”浑厚的铜钟声从石钟山上传来不绝于耳，想来是游客们在撞钟祈福。湖口的渡口老街有些破旧不堪，倒是颇有些六七十年代历史气息的积淀。我们沿着防护堤信步前行，来到石钟山门口。

询问的之进山与下湖要两张票，商量后决定坐船一游。

岸边通过吊桥上趸船，游船和快艇便停在趸船和吊桥边上，岸边有大人小孩无声的垂钓，也有妇人在喧闹的洗衣洗菜，等了半个小时，才登上游船，穿上救生衣，船上的马达才轰隆隆的颤动起来。

船上响起了《春江花月夜》的曲子，伴随着讲解员的讲解，开始了石钟山的发现之旅；苏轼送子苏迈赴德兴途径此处写下《石钟山记》，历代文人墨客对石钟山的咏颂；不知不觉便来到长江鱼鄱阳湖的分水线。音乐换成了《滚滚长江东逝水》，讲解继而换成朱元璋与陈友谅鄱阳湖大战，到曾国藩率湘军在此大破太平军，到李烈钧的护法讨袁。雄关险隘，“江湖锁钥"，站在船头迎着江风，远望石钟山上树荫掩映的忠烈祠，不尽感慨万千；果真是‘浩浩江风，忠烈英魂’。

游船继而靠近石钟山，让我们能够近距离的看清它的面目，“峻、瘦、空”的崖壁上有摩崖石刻“玉璧玲空”，里面则是幽深杳了的溶洞，波浪不时拍打并涌入洞内，视乎藏住着无数黑暗的精灵。

从江面上我发现石钟山南面的一座山上，有一座颇具气势的红色仿古建筑。下游船还早，走到街上却是看不见，于是一路寻访而去。经打听得知那座寺庙就在——月亮山。

从街边的小巷子里走了二十来米，便开始爬坡，低矮的房屋顺着小路，依山而建。有些老房子竟然还保留着门档的装饰，路边木制的窗户镶着玻璃，里面掩挂着窗帘；每间小屋子视乎都能找到自己的特征。我们在一个岔路口不知往哪边走，路边的小屋子里蹒跚而出一位老阿婆，问清我们的去处，并指引了道路，于是我们得以找到了那座寺庙——月亮寺。其实这座寺庙还在建，院子中间还有民房未拆处，有些大失所望的感觉，只能悻悻的下山。

下山的路上看见这里的居民虽然住房很低矮简陋，但他们生活的很平静淡然，在路边角地也要养上花种菜；一转弯，我发现了房子的路边，有一棵粗壮的红彤彤的石榴树。站在窗前的石榴树下，远望着江面上船来船往，马达轰鸣。我忽然间对这些房子建筑，产生了穿越式联想——家。船工的家境是什么样的？袅袅的炊烟，牵肠挂肚的思念，艰辛奔波的风险。飘泊的小船，谁也无法预知自己的将来，那种生活应该是带有忧郁的不安。当然也有安然返乡，一家人团聚的温馨。可以领会当他们远航归来，进入湖口，远望月亮山上自家的小屋，期盼与家人团聚的欣喜之情。而女人们则会站在路边窗前，远眺江面“望郎归”吧。

月亮山——“月亮起来，亮汪汪——亮汪汪——”，这就是一种对美好幸福生活的企盼。

艺术也许就是对周围信息的解读，演绎与创作。山川间的建筑就是一种蕴含着丰富人文历史底蕴的艺术，能带给人们特有的感受。