十二亿年的约定

二十几年来，世界像一本无字天书，一次次勾起我对远方的向望；二十几年来，世界又像一个铁环，把我紧紧箍在黄河以北的太行山上。长这么大，最远去过灵丘，出省到过洛阳。这片狭小的天地似乎是我的悲哀与福祉。沧海一跃，赴会敦煌，对许多人来说是再简单不过的一件事情；但之于我，却是一个十分奢侈的愿望。

作为黛眉山世界地质公园的核心景区，龙潭大峡谷以典型的红岩嶂谷群地质地貌景观为主，经过十二亿年的地质沉积和260万年的水流切割旋蚀，形成了高峡瓮谷、山崩地裂、水往高处流等一系列山水奇观，人称“峡谷绝品”。其实，我本想趁假期到少林寺去看一看的，去看一看那块刻着“玄”字的大石。据说当年达摩祖师一苇渡江到达少林，把此石定为了天地的中心，从此定了中州，有了中州继而有了中原，有了中原然后有了中国。——但少林寺终究没有去成。或许是为了这十二亿年的约定吧，公元2012年10月的第六天，天地一声召唤，我来到了龙潭。

初到新安，我依然为未能远赴少林而感到遗憾。进景区的路上，有许多当地的百姓摆着小摊。多是七八十岁的老爷爷、老奶奶，卖的多是一些山货，如野山参什么的。他们也不叫卖，只是静静地坐着，拿平静的眼睛看着你。我忽然为他们所感动了，我想起了我的奶奶，想起了我的姥姥。如果奶奶活到现在，她老人家应该也有七十多岁了呀！只可惜她没看到她的孙子成人，在刚刚耳顺的年头就走了，留给我的除了思念，就是悔恨。还有我的姥姥。姥姥是河南人，当年河南发大水，逃荒到了山西。姥姥现在一个人住着，她说放不下那一亩三分地，不愿意和舅舅们住在一起。虽说已经七十多岁了，可依然是种田的一把好手。秋收时节，她还经常担些萝卜回家，有时候打些酸枣分给我们吃。——看着这些散发着浓浓土地气的人，我心里陡然酸了一阵子，我想买他们些什么，哪怕就是烂的也行。但考虑到前面路程太远，手里东西又太多，我最终决定还是下山时候再买。我定定神，望着这山，看着这水。有这些朴实的人们，我相信这座山差不了。其实，我一直有个疑问。但凡一个地方，到底是山水养护了人，还是人养护了山水？

我把心静下来，做好与前面这条长达12公里的峡谷对话的准备，开始逐步融入这座山，倾听这条水的言语。刘禹锡的《陋室铭》开篇有言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”再看眼前，这是一座什么样的山啊！其整体就像一个巨大的生命，不停地往外渗着生命之源，同时渗出的还有一股股灵秀的气韵。这座山以自己的方式，告诉到访的每一位游客，十二亿年的等待，十二亿年的约定，此行绝对不虚！如果说刚才是出于对这里人的尊重，现在我对此处山水的尊重才源源不断地涌现了出来。

初进龙潭，是一个很大的河潭，又称“五龙潭”。潭水碧绿清澈，水中游着五颜六色的又大又肥的鱼。远远地悬着一挂瀑布，像是从龙嘴里喷出来的一条白练，直直地拍到潭上，发出独特的声响。经过瀑布，踏上一个极陡的铁梯，穿过一个渗水的山洞，就正式进入了大峡谷。

山路一开始就极不平坦，铁制的梯子陪了我们好远。踉踉跄跄地走了一段路，才稍微平坦了一些。游人不少，大家都在拍照。我不爱在那些秀丽的地方拍照，找个险峻点的所在拍了一张。我站在一颗石头上，脚下是湍急的水流，身后就是进山时看到的那道瀑布。水舔着我白色的鞋帮奔流而过，从狭窄陡峭的山口跃进了身后的五龙潭。

往前走，水流暂缓。再行数百米，又一分为二，一股较宽，一股较窄。窄的那股最为有趣。它从两颗石头中间泻了下去，形成一个不足一米高的小瀑。其实不可称作“瀑布”，不过对于那些水黾来说，这又无异于黄河壶口。小瀑将泻未泻处有一小坑，坑上蓄满溪水，水面相对平静，上面聚着一堆水黾，不断向上挣扎。大概是因为水流冲击向下的缘故，它们又不愿意被冲下去，所以在拼命向上游。水黾们向上挣扎的力和向下流的水流的力彼此平衡，于是就一窝蜂地停留在了原地。不过我想，那些水黾终究是要被冲下去的，因为它们的力量始终是会被耗完的，而水流不会。世界上没有任何生物能与大自然的力量相抗衡，无论庞大有力，还是小巧伶俐。

人们都说：“人往高处走，水往低处流。”但在龙潭，有那么一段路程，水是往高处流的。是的，往高处流。你明明看见前面是下坡路，可是水却朝着自己流了过来，然后又继续往身后的斜坡流了过去。这是一种违反常理的自然现象。朋友说，这是因为溪中有许多石头，石头把水流一分为二，让水对冲，两股或多股水流相互挤压向前，再加上后面源源不断涌来的水的推力，所以出现了“水往高处流”的奇观。朋友是学水利的，对水流有很深的研究，我相信他是对的。一般来说，水是往低处流的，这是因为地心引力的作用。当有另外的力大于地心引力时，水就会朝着那个力所指向的方向走。我仔细想了想，应该是这个道理。

走到一处崖壁，标识牌上写着几个字：佛光罗汉崖。定睛一看，任何人都不能不为大自然的神奇而惊叹。由于水的原因，山崖上的石头俨然被塑造成了一个个小小的罗汉。罗汉共有七排，整整齐齐地盘膝在崖壁上，酷像佛教里的七级浮屠。罗汉造像形态各异，惟妙惟肖。恰巧此时阳光穿射峡谷，照在众罗汉身上，金光浮动，梵音缭绕。巧的是，对面山崖正好又有一座天然的大佛面朝众罗汉巍然盘坐，似是佛祖讲经说法，教化众生。许多游人都双手合十，缓步而过，相信每个人的内心充满了爱与宁静。

再前面是山崩地裂段，到处是巨石。“山崩地裂”，这名字取得再恰当不过了。这一块块的石头太大了，足有旧时的土坯房那么大，有的靠着山体，有的堵在溪流上，有的中间夹着两棵树，有的又彼此倚靠着……形形色色，形态各异。是谁把这些巨大的石头撒豆子一般撒得横七竖八、高处地下？是谁把这些巨大的石头东一脚西一脚踢得骨断筋麻，瘫死一片？相信每一个人的脑海里都会迸射出这样一个情景：在几十万年、几百万年甚至上亿年前的某一天，大地发怒了，群山颤抖，江流移位，于是山崩地裂，风云色变。设若龙潭有思想，当它一梦睡醒，发现世上千年万年，自己体内竟有了如此的裂变时，不知是哭、是笑、是惊、是怒，亦或还是别的什么？我不知道，我又似乎知道。

在贵人弯腰洞前回头，会看到一块瘦削而狭长的山石，它矗立着，笔直地刺向云天，像一把剑。——当地人叫做“天碑”。天碑，又是一个很好的称谓。像“碑”一样，它已成为龙潭的一个标志，向游客诉说着这里道不完的故事。如果往前走走，或再换几个角度看，你会发现天碑有各种各样的形态，一会儿像飞鸟，一会儿像书页，一会儿又像三角板，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。天碑并不秀美，但是彰显着一股力量，是我最喜欢的一个风景。在我看来，它是一种象征。不屈不挠，不卑不亢，任你群山倾倒，我自一剑向天；纵遇雷电风霜，我自笑对苍茫。美中不足的是不能走近天碑近距离观摩。不过也好，走近了或许就没有本来的韵味了，走近了估计人们也看不出它是“天碑”了，走近了它或许也就只是一块普通的石头了。这或许就是人们常说的“距离产生美”吧？当离开天碑的时候，我回头看了无数次，它依然笔直地矗立着，像一道笔直的彩虹刺向长空，同时刺出的，还有河南人民辛劳不息的精神气象。

峡谷的尽头是龙潭大瀑布，瀑布前有两大刺激性的游戏运动。一是高空索道，一是悬崖攀岩。高空索道虽然也很高，但我觉得其实并没有什么难的。难的当属攀岩了，因为悬崖是垂直的，上的时候需要勇气与臂力。许久时间，人们只是看着，谈论着，没有一个人敢上，包括我自己！

当我们从大瀑布返回的时候，发现一个瘦小的身影正在往上攀爬，他不断地往上，逐渐变成了一个小小的影子。下面聚着的人越来越多，越来越多，人们为他鼓劲，但又不敢大声说话。当我们走到崖下面的时候，他已经爬到崖顶开始下了。人说上山容易下山难，这时候其实是最危险的。我们在下面看他是一个小小的影子，而他在上面看，下面的我们又何尝不是一只只蚂蚁呢？一旦失手，那是什么后果？我不禁想起了南斯拉夫的经典电影《桥》。匝瓦多尼落下万丈深渊的那个镜头自从被我的双眼拍摄，底片就永远留在了脑海里面。人，是那么的渺小！小时候躺在被窝里看的这部电影，让我对战争的冷酷感同身受。我边走边暗暗为他祈祷。当他双脚落地的一刹那，人群里发出了爆炸一般的声音，让背后龙潭大瀑布的巨大的水声变成了蚊蝇的哼咛。——然而，他摘掉安全帽，竟甩出了如水的长发，露出了秀美的面容。

坐在下山的车上，我想着这个女孩的事情，她让我汗颜。

我又看到了天碑，它依然是那么挺拔，把一道坚韧的力量种在了新安大地上。电瓶车风驰电掣地往山下窜，耳畔掠过呼呼的山风，整个大峡谷就在我的右手边，这时候纵观全景又是另一番景象。我来不及回忆，只是不停地按动思维的快门，把这些底片收容进自己的脑海。车停处，已经可以直接坐大巴了。导游不停地招呼上车，于是我们恋恋不舍地驶离了龙潭峡。

车渐行渐远。忽然，我想起了一件事。我还没有买那几个老人一些山货呢！——可是已经来不及了。我的眼前出现了他们那黝黑多茧的双手，那历尽沧桑的满脸皱纹，以及那平静而淳朴的眼神……

这是不能饶恕的罪过！