土家族过大年

我的家乡是一个土家族自治县，这里的人过年分为小年和大年，所谓小年就是农历正月初一，家家户户吃汤圆，所谓大年就是正月十五，家家户户吃糯米包子。这里的土家族人民对小年不很重视，却对大年很隆重，几乎把整个的心血和愿望都放在过大年的事业中。

正月十五清晨，天刚刚露白，从山对面的村子或村里邻户传来阵阵的鞭炮声，那是人们在比谁家的早餐早，这是土家族人民一直传承的习俗，千百年来都没打破。随着时代的迁移，人们的意识不断的改变，年轻一代的人们追求实在快捷的生活方式，对比早餐早的风俗渐渐的淡化，他们按平常的时间起床做饭，但吃早餐时放鞭炮的习俗尚存。连续不断的鞭炮声在土家人的上空回荡，世间的万物都沉侵在以鞭炮为庆贺的喜悦中。

吃过早餐，大人们携儿带女邀孙抱阋去朝见他们的历代祖宗。土家人没有固定的坟山，人死了要根据死人的生辰八字选择坟地，朝见几代人的坟墓要花将近一天的功夫。不管是雨天还是晴天，不管是在家还是在外打工，土家人都会在这一天赶回家中，看望父母朝见祖宗。不管是穷与富，他们都会花上一点积蓄买香烛纸炮到祖宗坟前，给祖宗拜年烧纸作揖，祈求祖宗保佑，还在祖宗坟头挂上雪白的亲纸，以示此坟后继有人，子孙发达。家家户户拜祖宗，漫山遍野人头灿。土家人居住的山野，在正月十五显得格外热闹，到处纸烟撩撩，鞭炮声声。

这里人们居住的县城是沿江而建，这条江的名字叫乌江。1986年被国务院审批为“土家族自治县”。因下游筑建一个中型水力发电站，县城的江面平静而宽阔，水绿而清澈，城沿山而建，整座城市倒映水中，形成一种实际与虚拟的美景。特别是土家人极为重视的大年的夜观，更念人叫绝。

土家人过年，讲究的是小年的火，大年的灯。过小年，大人发动小孩到山上打柴，晚上就在家里烧着熊熊的大火，以此祈祷来年红红火火；过大年，人们把平时在山上采集的松油用竹筒加工成蜡烛形状，傍晚时分，在自家的住房周围点燃自制的“灯”，把房子照得亮堂堂的，以求来年平平安安兴旺发达。城里人更为讲究，他们用彩灯把房子装饰一番，夜幕降临时，万家彩灯第次亮起，形状各异的图形，顺着山势呈现眼前，倒映水中，奇景像一块巨大的屏在影视一副动态灯会。

正月十五的晚餐比平常早得多，下午五点钟，城里的人家吃过晚餐，三五成群地向坟山走去，手里提着香纸烛炮亲纸去拜祭祖宗。夜幕渐渐降临，祭拜祖宗坟前的烛光与城里的街灯连成一片，分不清哪是人家哪是坟墓，这时的城市好像大了一倍。灯光随山势延伸，一直爬上山巅与灰蒙蒙的天空相接，显得辽阔与壮观。山上鞭炮阵阵，烟花闪烁，隆隆的响声加上五颜六色的烟花，把人们居住的家园带进一种仙境。先上山的人们回到家中，点燃房屋四周的“向阳灯”，放响花炮，与山上（墓地）的烟花连成一片，千万响花炮不间断地响起。随着一阵阵隆隆的响声与烟花的闪烁，上万人的红军广场上发出一阵阵惊叹声，特别是那些无忧无虑的儿童，花十元钱买一个许愿灯，稳稳的放向空中，上百盏许愿灯在空中漂移，烟花的声响成了许愿灯舞蹈的伴曲，孩子们随着许愿灯的舞姿而欢呼。这时的城市是空间的展示与立体呈现，也容纳了人们膨胀的心情。

广场上人山人海，锣鼓齐声，各种民间舞蹈分区表演，一支接一支，一对接一对，这支刚走，那支又上场。有龙灯组，花灯组，杂技组。他们分区分组，自发的来到城市中心，把各自的才艺奉献给观众，他们以此表达心中的愉快，与他人共乐。这样的场景持续到晚上十一点，那些因惊叹而滞留的车辆与人群才慢慢散去。

在其他地方仅仅团圆吃水饺庆祝时，土家族人民却以自己的方式表达对祖宗的敬仰，对自己文化的传承，对祖国繁荣祝贺，更多的是表达“国富民安”的心情。