古诗词中的“西楼”

诗歌是以意象为载体表达内容的。“西楼”是古诗词中常见的一个意象，通过分析、归纳，就会发现它所包含的感情总是和离愁别恨有关，无论它在诗歌中是实写还是虚写。

“西楼”一词最早见于六朝诗歌中，南朝宋诗人鲍照的《玩月城西门廨中》就有“始出西南楼，纤纤如玉钩”语，稍后的梁朝诗人庾肩吾《奉和春夜应令》诗中有“天禽下北阁，织女入西楼。月皎疑非夜，林疏似更秋”的诗句。其后诸多文人的诗词曲中都屡屡出现“西楼”这个意象，尤以宋词为盛。如：晏几道的《蝶恋花》：“醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。”伤离别几人能堪，惟有借酒道别，又处西楼伤心地，如何让人不醉矣！辛弃疾的《满江红》：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦峨、孤怜有愁无，应华发。”词人为解孤愁，为排郁闷，为浇块垒，只有独上西楼，一个“快”字，急切之情立现矣！

坐落于西边的楼为何如此引得文人们的关注呢？

西楼的意境，与夕阳、黄昏没有关系，却通常和月亮联系在一起。看到残月，寄托愁绪哀思。西楼，是指月亮从东向西照来，夜深、人静、孤寂、思念的一种意境。我们北半球的天象，月亮傍晚从东方升上来，照在人们住的房（楼）上，从楼上看月亮，是从西往东看，所以称西楼。西楼方便见到深夜之月，故写月夜思人或深夜愁绪都用“西楼”，渐渐的“西楼”在古诗词中演变成了一种相思与愁绪的代名词，就如古诗词中的“柳枝”代表依依惜别之情一样。

念友。“去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”唐代诗人韦应物的这首《寄李儋元锡》，是他晚年在滁州刺史任上的作品。首联触景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；次联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光，都可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，在于中间两联抒发了一个清廉正直的封建官员在国乱民穷之时的内心矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物较高的思想境界和较深的生活体验。首尾两联叙述了与诗交好友别后的思念和盼望。听说好友将至，他在月明之夜多次登上西楼，对月遥望，亟盼朋友早点前来。“西楼”虚实结合，凝聚了诗人对远方友人的无限思念之情。

思亲。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”宋代女词人李清照的这首《一剪梅》抒写了词人对丈夫赵明诚浓得化不开的思念，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵，她急切地希望能得到远在他乡的亲人的佳音。但是词人在月满时登上西楼久望，只见回雁，不见锦书。明月照着西楼，更照着楼上离情无限的词人。“西楼”在这里是实写，但它所蕴含的情韵又与词人的感情融为一体，成为其思亲的象征。

怀旧。“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”南唐后主李煜的这首《相见欢》是他亡国后溺于悲哀所作，掩不住失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。词中抒写的是他被幽禁的愁苦滋味。我们仿佛看到了步履沉重的失国之君无言独上“西楼”，怀念故园，心里有千般愁绪、万种滋味。但故园邈，只见如钩残月。“西楼”在这里是实写，所表达的浓重离愁是词人对故国及故国快乐生活的绝望怀念。情眷眷而怀归，这种怀念如丝如线，剪不断，理还乱。