用心灵感悟文字的美丽

《宇光》创刊，反响还好。作为主编，我得感谢两位刚出校门不久的责任编辑。在一个煤电热一体化的能源企业办文化季刊，既无编辑经历，也缺企业生产和管理的阅历，创刊号，有模有样，难能可贵。万事开头难。更何况，我们走得是一条自己从未走过的路。

今天，总裁办主任到指挥部和我说，刚开完通讯员会议，总结得失，大家信心满满。因为我工作繁忙，没能参加会议，多少有些遗憾。作为一个不称职的主编，我想就文字写作同通讯员们说点什么。

文字在语言学中指书面语的视觉形式。古代把独体字叫做“文”，把合体字叫做“字”，现在联合起来叫做“文字”。我在这里所谈“文字”，主要含义指语言、文章。

文字写作是一种高雅的爱好。我和文学、新闻写作渊源已久，曾兼职做过报刊的总编，在多家国家级报刊上发表过一些文学和新闻作品，也出过几本书籍。但是，我喜爱文字，确属特殊时期的上学经历带来的阴差阳错。

记得：我小学四年级的暑假，轰轰烈烈的无产阶级文化大革命就开始了。老师不好好教课了，学生不好好学习了。我中学毕业上山下乡后，才感到我这个“知识青年”实属银样镴枪头，没有多少知识。出于无奈，坚持自学。自学，相对来说，文科较易。其于是乎，上贼船容易下贼船难。

2005年，我在《诗刊》上发表了组诗《大森林，我的摇篮》。《诗刊》编辑、著名诗人张洪波先生采访我时，我曾开玩笑地说：“诗是我永远的爱好，但我永远做不了诗人。因为做诗人黄卷枯灯的太清苦了。你看李白、杜甫这些大诗人，大都穷困潦倒。”不想或当不了诗人，但不等于我不爱好诗歌。其实，文字写作是我一生的业余爱好。我一直为此孤守清寂。

喜爱文字，我还有一些故事。我有一本建国前商务印书馆出版的线状《四角号码字典》。那是1974年，我在林业道桥施工队当工人时，用五斤细粮票同一个外号叫吴大学的工友换来的。（其实，那也是工友见我实在喜欢而忍痛割爱送给我的。）五斤细粮票，是我一个月的大米饭。那时的《新华字典》是供扫盲使用的，已不能满足我对文字的渴求。《四角号码字典》的释义文化底蕴厚重，查字的方式独特。以至后来，我始终认为王永民的五笔字型输入法是受到了《四角号码字典》查字方式的启发。这本《四角号码字典》对我帮助多多，一直陪伴着我，直至第一版《现代汉语词典》问世后，我才喜新厌旧放手。以后，在大学的图书馆里，见到《康熙字典》、《辞海》、《辞源》、《说文解字》，我才知道：原本有比《四角号码字典》还好的工具书。大海浩瀚无边，自己孤陋寡闻。

我觉得：同喜爱音乐绘画舞蹈体育一样，喜爱文字也是一种爱好。而且，是一种高雅的爱好。这应首先归功于文字的功能。因为文字是人类用来记录语言的符号系统。从远古的结绳记事到最终的文字的发明，文字其主要作用就是为了记录事情和表达情感。也正因为有了文字，才让我们能够知道那些久远的历史和深埋在那些历史里的悠悠往事。

文字写作能寄托你的心灵。文字是一种智慧和灵性的流动，能最大量地调动人们想象创造空间，阐发爱与恨、善与真的情感。当你用心灵热爱文字，书写文章，表达生活的喜怒哀乐、真善美丑，你就在世俗躁动、利欲喧嚣的世界里，留了一块只属于自己“桃花源”。这里“土地平旷，房舍俨然，有良田桑竹之属。”你尽情地爱，你愤懑地恨；你悲痛地哭，你畅怀地笑。你可以将不能说给父母爱人朋友同事的话说给你自己的心灵。这是一个属于你自己的世界。

这几年，我一直喜欢弄博客，但最终放弃了。放弃的原因是博客过于敏感。在博客里，我极不喜欢那些达官贵人假借文字去炫耀和说教。我喜欢看那些普通的教师、农民、工人、打工族的文字。农民收割庄稼时的心情，打工族疲于奔命的无奈，下岗工人望着倒闭企业的困惑，小商贩买完东西后的喜悦，都使我为之一振。美的生活、好的文字，就产生于这些普普通通的人普普通通的生活之中。

有一位身在新疆戈壁深处名叫荒漠琴韵的女教师是这样写的：“十几年风霜雪雨，十几年苦辣酸甜。难道没有后悔过吗？……离开荒无人烟的戈壁荒漠还是留下来，我可以选择。我哭过，我犹豫过，我彷徨过，就在父亲说给我寄车费让我回去的时候，我还是坚持留了下来……”我们可以看出，她的心灵在和文字诉说，发出的声音，纯净而悠远。或许以后她可能退却，但在这一刻，她的心灵是坚强的，是充实的。这就是坚守文字所得来的心灵净化。大漠深处，孤烟落日，一位坚守讲台的女教师……多美的一幅画卷。

文字写作必须真实。《宇光》刊物的文字体裁，不外乎：专业研究类：论文、工作研究；新闻类：消息、通讯、专访；文学类：小说、散文、诗歌、箴言。无论何种体裁，文字写作的起码要求是真实。真实的人物、真实的事情、真实的经历、真实的情感、真实的文字。越真实文字的生命力就越强大。所记载描述的人物、事件、感情和观点，都必须以客观存在为依据为前提。新闻类文字所叙述的人物事件要求真实，学术论文的研究成果要求真实，这是毋庸置疑的了。即使是文学作品也必须真实。时下的文学理论说，文学应源于生活，高于生活。我不懂，文学为什么要高于生活？高于生活了，如何真实。许多不真实的文学作品，就是在高于生活的幌子下而心安理得地生存着。其实，文学作品是生活的复制、剪切和粘贴，是一种生活的提炼、概括和抽象。

近日，莫言到瑞典斯德哥尔摩领奖去了。如果没有抗日战争时期发生在山东高密那场土匪头子“我爷爷”余占鳌，率领武装伏击日本汽车队的事件，那么就不会有《红高粱》这部小说了，也就不会有获得“金熊奖”的《红高粱》。莫言老先生能否顺利地获得今年的诺贝尔文学奖还真不好说了。至于张艺谋、巩俐，大概也不会成名得那么快。《早发白帝城》，是千古绝唱。但是，假如没有公元759年李白在流放夜郎途中遇赦从白帝城乘船回江陵，那么就不会有《早发白帝城》这首诗。

在这方面，我自己也有切身的感受。1987年，敦化市实行中小企业全面租赁的改革。当时，我在延边团州委工作，感到租赁企业团的工作如何开展是一个新课题。于是，我去敦化市的中小企业调研了一个多月，写出了调查报告和新闻稿件。半月之后，新闻稿件分别发在了《人民日报》、《中国青年报》、《解放日报》、《文汇报》等十余家国家级报纸上。调查报告也发表在《中央内参》上。中央电视台做了文字报道。其实。不是我写得有多好真实，而是这件事好。按新闻学的专业术语说具有强大的新闻性。由此可知，真实是文字写作的生命。

在第一期《宇光》刊物的审稿中，不难看出，有的文字存有明显的刀砍斧剁的痕迹。抄袭不是借鉴。我们鼓励通讯员写我们企业的工作，写我们自己的生活，写我们的真实文字。可能，你的文字还不太美丽，像“丑小鸭”，但它是你的“基因”。只要坚持，终有一天，它会“女大十八变的”。

文字写作要“吃五谷杂粮”。文字具有约定属性、系统属性和视觉属性。说白了，文字是一个约定俗成的符号。而人物、故事、情感、观点才是内容。因此，文字写作要具有广泛的知识。艺术大师，首先是饱学之士，是学者，然后才是音乐家、画家、雕塑家、舞蹈家。尽管他们有的人根本就没有进过高等学府，但是这些人向实践学习所得之精深已是学院派非能比肩的了。湘西鬼才黄永玉是著名艺术家。绘画、雕刻、书法，成绩斐然。同时，他的诗歌、散文，精美绝伦，无人能及。他如此全面的艺术造诣和成就，源于他博大精深的国学基础。

一篇好文字，不仅需要作者具备写作、语法、语言学、修辞学、新闻学、哲学、美学、心理学、形式逻辑等方面的文化素养，而且需要作者具有天文地理、风土人情等诸方面的文化元素。作为《宇光》的通讯员，还应熟悉本企业生产工艺和管理。煤矿生产采掘机运通的五大系统。热电厂的锅炉、汽轮机、发电机、主变压器等四大部分。热力公司供热锅炉和管网监控的两个板块，加之企业的财务、供应、销售、人力资源、计划的管理知识。只有这样，才能写出好文字。文字写作因营养丰富而强壮。

文字写作应当严谨缜密。上世纪七十年代初，我写了一篇散文投给了《延边日报》副刊。当时的编辑徐振清老师给我回了一封长信。一篇不足千字的小文，仅就语法文字标点，竞挑出20多处错误。他告诉我，搞文字，首先要把字词写对，把标点用对。搞文字，需要一丝不苟，严谨缜密。这件事，对我触动很大。其实。文字写作和做人做事，有异曲同工之妙。许多时候，成功与否，在于细节。

我常想，文字写作同建楼房极其相似。提纲像楼房的设计图。中心思想，像楼房的规模。风格，有些像楼房的样式。结构段落开头结尾，又像楼房的框架。字词是楼房的建筑材料。修辞是楼房的装饰。建楼房，你不能把砖砌歪了，把瓷砖贴倒了，把应该放门的地方，安上了窗户。文字写作，也是如此。

《宇光》第一稿的文字，有些没法看。责任编辑，用了一个多月的时间去修改语法、文字和标点符号的错误。一篇文字，首先要把话说对、说完整。主谓宾，定状补，标点符号，准确无误。现代汉语语法，就是汉文字的大法，必须“依法行文”。其次要把话说好。围绕中心思想，先说那些，后说那些。轻重缓急、色彩浓淡，合乎逻辑，遵循常理。形容一篇好的文字，叫豹头虎尾猪肚子。有虎头一样斑斓炫目的开头，饱满紧实如猪肚一般的内容，漂亮利落像豹尾一样的结尾。再次是把话说美。一样的话，最好要说得有哲理、有美感、有幽默感。从古至今，在文字上苛求的例子多不胜数。唐代诗人贾岛有“两句三年得，一吟泪双流”的感叹。文字精品就得这样苦炼与精雕。

文字是什么？文字学家说，文字是人类用来记录语言的符号系统。语言学家说，文字是书面语视觉形式。社会学家说，文字是文明社会产生的标志。老百姓说，文字就是文化。我觉得：还是老百姓说得好。虽然不很周延，但文字的确是文化的重要组成部分。因为有了文字，文化才被完整地记录下来。

用心灵感悟文字的美丽，人生会因此更加精彩。

（2012年12月6日，作于九台二水平矿建指挥部）