我怎样看“读书会风波”

早上在人人网上看到洪果老师的文章《关于读书会风波致我的学生》，读完有很多的感动想在此表达。

谌洪果：法律人、思考者、关注底层草根的左派、关注尊严自由的右派、非左非右又左又右的个体生存者、忠实教育事业随时可能被停课的教师、课堂内外都尊重学术尊重不同声音的普通公民、守望幸福的人[1]

我于2010年在人人网上通过朋友分享的文章认识了洪果老师，自那时起，我也成为他文章的忠实读者。他的很多文章，都引发我的共鸣，他的很多激励学生的言语也同样激励着我前行。初识他时，我还在迪拜工作，现在我又转战来到非洲坦桑尼亚工作，这两年多来，我自己的境遇也经历了很多的波动，但我感恩能结识这样的一位老师，虽然至今我们未曾谋面，但每回读他的文章，我都觉得我们已经是认识多年的朋友。

前不久，洪果老师在西北政法大学组织读书会，我一直关注这个事情，因为我也是一个爱读书的人，说实在的，我很羡慕能参加读书会的同学们，我多么希望我也能生活在西安，能赶上这样的读书会。但谁知当读书会进展到第三期的时候，竟然传出读书会受校方压制无法开展的消息。当时我也感到震惊与愤怒，而此时我也更能明白洪果老师在致信中写下“为大学精神之沦丧而痛心，为社会缺乏理性宽容精神的暴戾风气而忧虑”的复杂心情。

法国哲学家朱利安班达在其著作《知识分子的背叛》中曾这样写道：知识分子的法则是，当全世界都匍匐在作为世界主宰的非正义之前时，他却要屹立不动，用人类的良心来反对它。[2]

而我要说，洪果老师就是这样的知识分子，我为中国的大学还有这样的一位老师而感到欣慰与自豪，我为神的家中有这样的一位弟兄而感到爱之温暖。

为捍卫学校内读书的原则，守护大学自由独立精神之底线，我决定本周六的读书沙龙活动继续在政法举行，时间不变，地点是我的办公室，行政楼228房间。我抗议校方对学术教学活动的压制，尤其是抗议校方威胁学生不得参加读书活动的做法。但为保护学生，请各位自愿参与的同学作为成熟公民，千万想清楚再来。[3]

洪果老师以他的实际行动捍卫了作为人民教师应享有的权利，也弘扬了作为知识分子应秉承的正义之风，这是人类良心与非正义暴行之间的抗衡。所以无论反抗的结果是否成功，这样的反抗首先是极具价值与意义的。学者汪晖在其著作《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》中曾将鲁迅思想中的反抗绝望哲学与古希腊神话英雄西西弗斯的悲剧壮行相提并论[4]，我觉得是可取的，并且在当下思考这样的反抗绝望哲学与悲剧壮行，依然具有现代意义。现在我无法预测读书会还会遭遇怎样的突发事件，但即使它最后被彻底地镇压了，洪果老师以及参与读书会的其他人员所作出的无畏坚守与反抗，依然是值得敬佩和赞扬的。

诗人艾青在《我爱这土地》里曾写道：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。

我相信洪果老师也是因为爱这片土地，爱他的学生们，才会一直勇敢地坚守他认定的岗位职责。身在远方的我，不能做什么，只有在心里为其祝福，也只有祈祷神保守洪果老师的每一天。

哲学家勒努维耶有句名言：世界因为缺乏对超验真理的信仰而备受折磨。读书会风波只是一个小小的反射，但它也实在地证明了这片土地真实的缺乏。这就是我们的国家，我们的体制，我们的大学，我们有太多复杂的心情无法直白地去表达。但请相信，对于这个世界，我们没有恶意。

请允许我最后以洪果老师致信中的话来结尾：

我的国不在地上，而在天上，我以永恒的眼光来看待短暂如浮云般的、寄居的人生。[5]

[1]引自人人网谌洪果公共主页自我简介

[2]见《知识分子的背叛》（朱利安班达著，上海人民出版社2005年版）第57页

[3]引自人人网谌洪果2012年11月23日状态

[4]参考《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》（汪晖著，三联书店2008年版）作者自序

[5]引自人人网谌洪果的日志《关于读书会风波致我的学生》

竹丝

2012年11月24日