读《拒绝平庸》

读到市公司文化广角一篇随笔《拒绝平庸》，文章开头讲：“众多的大智慧者，在物语（欲）纵流的当今社会正走向平庸。”

我们的民族向来不缺乏智慧者，智慧者又正走向平庸，为什么？从作者的讲述中可以读出：是利益驱动！至于“平庸”一词，一般解释为：平常、不高明。这可能是作者要表达的意思。偏巧我有一本《古代汉语词典》，这里面的释义是：无才能。语出《战国策•赵策三》：“辛垣衍起，再拜谢曰：始以先生为‘平庸’之人，吾乃今日而知先生为天下之士也。”这里的“天下之士”和“大智慧者”，其意义应该是相近、相似的。由此可以看出，现代的名人名气大，受了一点外部“刺激”，立场就不坚定了；古代方士，却不善于不自己炒作起来，让世人瞩目，不为本色所掩盖而不安：淡定得很！笔者认为，这也应是现代的“大智慧”应具备的修养。为什么心无定数呢？这就就智者见智了！“拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又很艰难！”作者柔性的原谅了他们，是值得赞许的：大家都很无奈嘛！

《拒绝平庸》作者有幸聆听了周国平先生的演讲，之后又很失望。作者评价周先生：“我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明的深刻文字的哲学家的思想。”却没有摸到其深度思考，反而味到了一股商业味道！我手头有两本周国平《随笔》，其一本为《智性时光》，封面这样论述道：“夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。”看起来周先生的内心是清明的，这又是为什么！《拒绝平庸》作者曰：“没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨认人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。”这里我也只能默认这样的解释了。

《拒绝平庸》作者又柔性给予了解读：“但他无力拒绝！”

“对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。”

“是什么让这些大智慧者拒绝平庸变得如此艰难？答案很简单，是当下文化环境与文化品味的日渐平庸和商业化。”

“在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间十分狭窄……”

写到这里，又想起周国平先生另一篇随笔集《灵魂只能独行》扉页写到：“灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝，灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。”上下对比起来阅读，要想“拒绝”，不光需要大智，还需要大勇的。

看起来，没有大勇的大智，往往要走向平庸！不甘于寂寞、不愿坐冷板凳的“方士”，也很难蕴蓄自己的智慧，无论“平庸”的概念怎么样定位，都无力拒绝！

一个民族的建设发展，短期的繁荣往往靠运气；中期的繁荣靠良性社会管理；持续长久的繁荣昌盛要靠这个民族文化之根本繁荣。

“为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代一个民族的任务。”

“拒绝平庸，更是每个人的任务。”