红泥小火炉，能饮一杯无？

见惯了世事浮沉，人间纷争，一颗心便变得委顿不堪，很多时候往往有心力交瘁之感，偶尔竟有遁世之念。只是既然身在红尘，食五谷杂粮，受人间烟火，又怎么能够真真正正地超然于世呢？修佛之人以出世之心行入世之事，我不过愚昧众生中的一员，也做不到如此洒脱。只是在心力交瘁之余，往往希望有一番温情来抚慰自己。劳心苦，劳力苦，苦中作乐，且饮一杯酒去；为名忙，为利忙，忙里偷闲，快沏两壶茶来。于是便希望在某个大雪纷飞的夜晚，能与知交好友三五人，围炉夜话，喝酒饮茶。茶香酒浓的熏浸，亦足以遣怀，足以忘忧。

佛曰，前世五百次回眸才换来今生的擦肩而过，一千次的回眸才换来今生的相逢一笑，那么，我实在无法计算要有怎样的缘分才换得来今生的淡然相知，泊然相交，又要有怎样的缘分才换得来今生相聚一室，笑谈风月，但是我却肯定，这必定是三世因果中难得的因缘殊胜。为此，尘世中的这份善缘才更加弥足珍贵，值得我善加呵护，用心经营。惜缘，惜缘，唯惜缘，才能有缘。大浪淘沙之后，始见珍珠的光彩夺目。时间的流逝，亦如滚滚东逝水。任光阴荏苒，岁月的长河洗净尘世的铅华之后，身边或许依然能有几个不离不弃的朋友，这种挚友，我想，值得我生死相依。为君，我死而无憾。

三米见方的书房于尘世喧嚣便是一方净土。高山流水琴一曲，清风明月诗千篇，书能下酒心先醉，秃笔怜花室生香。室外红尘滚滚，室内别有洞天。我不善饮酒，惟好饮茶。茶亦醉人何必酒，不会评酒便也罢了，茶道精深，我却也是一窍不通。煮茶用的水并不是孟冬初雪所融而得的雪水，而仅仅是普通的井水，所用的茶叶也不是春雨后新抽的毛尖，而仅仅是自家采摘烘焙的茶叶。我一直以为，喝茶，喝的是一份淡然与恬静，在乎的是喝茶时的心境，而不是仅仅以茶为目的。如果过分执着于那些昂贵的茶具和繁琐复杂的烹茶程序，那便落于下乘了。于是洗净那套廉价的假冒紫砂茶具，抓一把茶叶置于杯底，待水沸之后，倒水入杯。只见杯底的茶叶被开水一冲，浸泡于水中，便开始运动起来，沉浮升降，漫卷漫舒，一如尘世中的芸芸众生，置身于社会的滚滚洪流之中，身不由己，随波逐流。成败得失，不过弹指处，荣辱兴衰，尽在转瞬间。只是最终，那些茶叶还是静止下来，默默躺于杯底，暗吐芬芳。尘归尘，土归土，一切终于归于平静。于是茶香氤氲，盈于斗室。

此情此景，饮者但觉身心已是超然物外，世事纷争，遥不可及。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，此时于我，不及清茶一杯，恬然一笑。于是闲啜慢饮，悠然自得。此时便是和朋友聊天的最佳时候。世界风云，古今兴替，上下五千年，纵横九万里，尽入品茶闲话。看惯王图霸业，终究是灰飞烟灭；风云人物，最终也是相伴于一抔黄土。世间名利，终究虚幻。可叹众生痴迷不解，执妄为真。名缰利锁，名利场尔虞我诈；阴差阳错，阴阳路殊途同归。为了这虚无的名利，可否值得迷失一颗最纯真的本心？可否值得失去最纯真的自我？前者谓之“忙”，后者谓之“妄”。忙者，心亡也，心丢失了便称为“忙”，即便再忙亦不过瞎忙；妄者，亡女也，“女”通“汝”，故“妄”者，便是丢失你自己，于是便有妄想不断。人生之痛苦，不过是因为心忙更胜身忙，而这种忙碌不过是源于不适当的妄想，不余遗力地追求本不属于自己的东西，由此而精疲力尽，心力交瘁，怎能不苦？只是众生愚昧，炎炎俗世之中，究竟有几人能免于此？扪心自问，一笑，于我，断断是不能够的！

闲谈之中，不觉已是夜深茶凉。朋友也告辞归去。相聚时短，再聚日长。不过，一夕的温情，亦足以抚慰我那疲惫的心。明晨早起，也必定会奋不顾身地投身于这滚滚洪流中，从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。至于荣辱得失，成败兴替，则未可逆睹，惟委之于命运也。命乃天定，运却可扭转，于我，便当尽人事，从天意，争其必然，顺其自然，如此而已矣！