深情泌阳行

深秋，我们诗词学会的部分成员在李会长的带领下，要到泌阳采风。按照计划，两天时间，三处景点，要用心感受一下泌阳这块南阳盆地上的奇山异水，开阔一下视野，回来后写一点东西。但这次我们有幸邀请到的县文联贺建主席却改变了我们的计划。他的理由很简单却有十分的道理：泌阳虽然地处中原腹地，但值得欣赏的景点比比皆是。至于我们计划的三个景点，从哪条路前去最好，我们一无所知，还是让泌阳文联的同行们给我们做导游好些。这样虽然会给他们带来一些麻烦，但我们也有了一次向他们学习、交流的机会。况且他们文联的工作做得很出色。别的不说，光是他们文联的杂志《盘古风》就办了20期。有好的向导，又有了学习、交流的机缘，我们也就自然服从于贺主席的安排。

我们的车子刚下高速，就看见了泌阳县文联的孙德兵主席、党建山副主席以及美丽的科长闵丽女士早已等候在高速路口。一一介绍握手后，一句“你们回来了！”，便似一股暖流在我们身上涌动。

按照他们的安排，我们先去铜山湖。

进入铜山湖景区，我们见到了我国独有的火炬松。这火炬松因其针叶簇拥的形状像火炬而得名。铜山湖处在亚热带与暖温带过渡地带，独特的地理位置，再加上铜山湖水和四周山岚潮湿空气的浸润，给火炬松的生长提供了天然的良好生长环境，所以这里成了全国最大的火炬松研发与栽培基地。置身于300多亩火炬松的海洋，抚摸着棵棵躯干笔直、树冠硕大的火炬松，虽然此时缺少了盛夏的百鸟齐鸣，但我们的回声依然在诺大的松林里回荡，让我们真真切切地感受到了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的优美意境，难怪当年王维会选择这样的地方修身养性。其实，这种清静安详的地方，不仅适合于有高雅闲情的古人，就是整日忙碌的今人，来此闲居几天，也一定会给身心带来另一种释放和无限的愉悦。

铜山湖边一对新人正在拍婚纱照，我拿起相机对着那对新人取景。取景框里，远处绵延起伏的群山，静如明镜的湖水，小岛边停靠的红色游船以及偶尔划过的鸥鹭，映衬着腼腆的新娘和笑容绽放的新郎，简直就是一副天衣无缝、价值连城的绝美图画！孙主席指着岸边遗弃的无数小花卡告诉我们，每年到这里来拍婚纱照的夫妻可达上千人次。我不得不佩服婚纱摄影师独特的专业审美水准：选择这样优美的地方拍婚纱照，日后夫妻们看着那美丽的背景下他们的幸福身影，即使有再大的困难和挫折也会被眼前的美丽所融化，稳稳地走着他们甜蜜的路程。

离开铜山湖，我们驱车前往铜山。谁知刚到铜山脚下，却不见了开车的司机。就在我们带好水杯等准备上山时，党副主席才找到提着几包东西的师傅。原来司机师傅专门去为我们买油条去了。按他的话说，这油条是用产自本地的原生态棉花油炸制的，吃了好有劲爬山。嚼着香喷喷的油条，听着他们的鼓励，我们爬山的热情又涌动起来。它不光是棉油油条的力量，更多的是泌阳人颗颗火热的心。

孙主席告诉我们，铜山，原名大复山，因汉代名将邓通在此铸钱而得名。它以“险似华山，秀似黄山”被冠以“小武当”之称，“南朝金顶（湖北武当），北谒铜峰”，铜山主峰的美谈更是流传至今。自东汉以来，佛道两家的释子道徒，开始在铜山修身养性，弘扬拂法，因此，这里形成了丰富的宗教历史文化内涵。“一天桥”、“二古庙”、“三宫观”、“四道天门”、“五大石崖”、“六大洞穴”、“七大寺院”、“八大景观”、“九大奇石”、“十座名峰”等景点，令人目不暇接，美不胜收。只可惜短短的时间里，我们无法把这些奇丽的景观一一饱览。

我们来到铜山脚下的南宫寺。踏入山门，穿过竹林小道便来到千年佛教、道教圣地——滴水崖。寺院南侧有一滴水石洞，此时虽然是秋季枯水季节，这里却依然滴水不断。鞠上一捧，泉水甘甜清例，沁人心脾。西侧有一神仙洞，传说是祖师爷修仙之地。我们从滴水崖拾阶而上，经“好汉坡”、“回心崖”、“焦阁老碑”、“百丈崖”、“一线天”、“铜山云梯”、“得道石”、“天桥”，过四道天门，便到达了顶峰。立在铜峰之顶鸟瞰群山，满目葱笼，红叶烂漫，山峦起伏似巨龙飞舞，河流交错如飘带萦回，千里云海，河湖一线，水天一色，气象万千，使人心旷神怡。此时，我们有了一种得道成仙、回归广袤宇宙的感觉。好想好想在此多呆一会儿，哪怕只是一分一秒，也能将我们内心深处的那些世俗杂念多荡涤去一些，以完成我们做一个纯净的俗子的夙愿。

吃罢午饭，我们又驱车前往白云山。这白云山，按李会长的说法，从南面登顶，景观很多，但是路程太长，到天黑的这三个小时是爬不上去的；从北面登顶，虽然路程短，但是太陡，危险，他几次来到这里都没有爬上山顶。白云山之行本来也没在我们原来的行程里，只是泌阳文联的同行们非要我们去看看不可。

导游告诉我们，白云山，又叫白茅堵，海拔983米，为驻马店市山峰之最。相传山上有白茅大仙，每逢岁旱，乡人无论远近皆往祈雨。每有所求，便白云缭绕，顷刻下起大雨，且有求必应，又名白云山。白云山不但以直冲云霄的山峰而著名，更因罕奇的传说而闻名遐迩。“闯王寨遗址”、“张良修仙吹箫庙”“祖师奶与白貌大仙”、“王质观棋处”以及长寿之乡的奥秘等等，古往今来吸引着来自海内外的无数旅游观光者。

过玉龙桥，经下元寺，同行的几位年龄大的人便不再愿意登山。我和新桥、寻鹤三人雄心勃勃地要登上白云山的最高峰——白貌垛。尽管我们三人一次次没有接听山下贺主席一次次给我们打来的电话，无奈天上的太阳毫不留情地走进西面山下的地平线，我们才望着远处耸立的白貌垛峰顶，遗憾地离开那登临“青山碧水双鸥静，弥雾笼罩白云顶”的山路和等候在半山腰的同伴们汇合。

我们步行下山，一面欣赏着山路两边不知名的树木野果，一面听着东道主们讲述的有关传说，动情处我们就放声歌唱。不管是男声还是女声，不管是独唱还是合唱，尽管那调子离专业的党副主席很远很远，但大家还是纵情地表达着内心的震撼与感动。眼看天就要黑了，步行下山已不可行，东道主又叫来了一辆旅游观光车。车上我们继续着五法八门的谈兴，每每车子急转弯又急下坡时，美女科长闵丽高八度的女高音尖叫便能得到大家的最大程度的应和。此时旅游车上热烈的气氛感染者驾车司机的情绪，他不时地为我们表演着高难度的车技，吓得我们手扶座椅不敢有丝毫的麻痹，唯有两张习惯于天不怕地不怕的嘴唇机械性和着此起彼伏的喊叫，喊出不带任何伪装、原生态的嚎叫声。那叫声回荡在黄昏的山谷里，传得很远很远，又舍不得我们似的在车顶回绕……

回到宾馆已是七点时分，早已等候在那里的泌阳县组织部长王志娴女士笑容满面地迎接着我们。后来我们才知道，王部长不仅是我们正阳的老乡，而且在泌阳县文联的主管部门——宣传部干了多年。孙主席的安排可谓是一举两得：既让我们老乡可以异地团聚，又可就文学艺术方面与李部长进行深层次交流与探讨。李部长不偏不倚，一一向在座的各位敬酒，规定若有不喝者，可以即兴赋诗一首或者表演一个节目抵过。我们不敢在文学艺术造诣很深的李部长面前赋诗，又不会表演文艺节目，只得恭恭敬敬地喝下李部长亲自站在我们旁边为我们满上的美酒过关。轮到美女科长闵丽的时候，她也想一喝就过，李部长却给她另加任务：要为我们在座的唱一首歌，不然要喝干四杯。闵科长欣然接受任务，为我们演唱了一首《干杯，朋友》。她边唱边端着酒杯巡视，随着歌曲的旋律，她有重点地走到她要敬酒的对象身边，那种妩媚，那种情谊你是不会有任何理由拒绝那纤纤玉指上敬去的酒杯的。轮到党副主席的时候，我们执意不让他喝酒，非要让他这个享誉豫南的多才多艺的艺术家为我们来一个精彩的节目不可。他清了清嗓子，一段独白之后，熟悉的豫剧《李豁子离婚》响起，整个房间立时变成了他的舞台。“豁子闻听把脚跺：我的县长啊你不必听那贱人说。是我无有吃？还是无有喝？还是我豁子不把她来养活？还是我豁子不把饭来做？还是我吸大烟或到哪里去赌博！我若是犯了这几条，县长啊她与我离婚我可没啥说。你没见她吃，你没见她喝，你没见她身上穿的也不错？头上青丝挽有冰盘大，麻花儿簪子后边扎着，脸上搽着胭脂儿粉，那是我给她买哩成大盒；俩耳戴的镀金坠儿，手上又套银丝镯；上身穿的织贡呢，下身又穿花丝葛；达兰底皮鞋穿一对，那丝光袜子恁样可脚。…………”我们完全沉浸在党副主席惟妙惟肖的表演、滑稽无比的唱词和浑厚圆润的唱腔里，时而鼓掌，时而为他一点儿也不豁的嘴上能唱出一个豁子的准确发音而由衷地佩服，完全忘记了这是一次文友聚会，竟像是在看一场正宗的、地道的泌阳方言豫剧大戏！直至九点多钟，闵科长亲自把每一个房间的房卡送到我们手中，千嘱咐万叮咛地安排一遍后，我们才从那欢乐的场景中走出来。

第二天早点之后，孙主席一行又要陪同我们去盘古山景区。我们真的有点不好意思起来：昨天他们已经放下繁忙的工作陪了我们整整一天，哪有第二天还要他们陪的道理？但是我们的执意终究没有拗过孙主席他们的热情，只得又跟着他们去了盘古山景区。

泌阳的盘古山可是我国最正宗的盘龙故里。这里关于盘古创世的神话故事，与我们以前在教科书里看到的和听说的其它版本的传说有所不同。若干年以前，恶魔要灭绝世间万物。可有一位善良的大仙不忍看到充满灵性的人类灭绝，自己又不能亲自出面阻止，于是就扮成一对石狮，下凡来到盘古山下的人间。此时盘古兄妹就生活在盘古山下。盘古兄妹心地善良，荒灾之年，他们看到路边的石狮饥饿难耐，就经常给其送食。后来恶魔实施它的“人类灭绝计划”：天崩地裂，万物涂炭。被善良感动的石狮告诉盘古兄妹要藏在它的肚里方可度过劫难。果然石狮无恙，盘古兄妹也就成了世间仅存的两个人。后来，为了繁衍人类，王母娘娘要他们兄妹成亲。可他们毕竟是兄妹，如何成亲？就硬是不同意。无奈，王母娘娘规定滚磨成亲：如果分别在两个山头的两扇磨合在一起，他们就要结为夫妻，这是天意，不可违背。于是，农历三月三日兄妹俩便各执一扇磨，从东西两个山头同时滚下，结果两扇石磨竞神奇地合在一起。盘古大怒，遂飞起一脚，将一扇磨踢出数里（就在现在的盘古山下），但天命终究难违，兄妹终于成亲。因此，盘古爷又称为人根之祖。其它还有“捏泥人繁衍后代”、“盘古爷的石箱子”、“百子庙”等等的传说故事也都发生在这里，就连盘古兄妹当时藏身的石狮子现在也都还保存完好。

听着这样神奇的故事，带着对盘古爷的崇敬，我们来到了坐落在盘古山的盘古庙。它坐北朝南，气势恢弘庄严。正对山门有一幅很大的标语：“回来了”。因为这里是盘古的住处，我们又是盘古的子孙，来到这里当然也就是回家了。这时，我才想起孙主席他们在高速路口接我们时说的“你们回来了”的含义：泌阳是我们华夏子孙共同的家啊！

山门内过道两侧，有四大天王塑像分立，他们魁梧雄健，威风凛凛，脚下各踏有一个小人。此时我们并不知道这四个小人是什么人物，就相互调侃着哪一个是同行的谁。当后来我们终于知道这四个小人分别代表着人间酒、色、财、气四大妖魔的时候，无不伸颈吐舌，自我汗颜。是呀，酒、色、财、气不正是我们这些凡夫俗子所津津乐道甚至孜孜追求的吗？到了这里，人类身上的这四大妖魔被四大天王拦踏在脚下，我们才是纯洁之身啊！

再往前走，院内盘古大殿高耸宽敞、黄瓦飞檐、红柱画栋，颇有古朴轩昂之势。殿内有一尊身长丈余，头上披着散发，脖子上戴着槲叶的盘古彩塑，目光炯炯，气度和善，令人肃然起敬。一向不信佛不拜佛的我，赶紧跪在盘古爷脚下虔诚地三叩首，以示对我们这位始祖的崇敬。院内东西厢房也为黄瓦红墙，建造亦显质朴典雅，其内供奉道教诸神。院中还设有大型祭坛，不时有像我们一样的朝拜者纷纷燃起袅袅香烟，钟钵之声也在庙内悠扬地回荡着，仿佛在唱着对这位人类先祖不绝的赞歌。

走下盘古庙，我们又来到了矗立在另一座山上的盘古拜祖广场。高耸的牌坊大门，汉白玉雕刻的九龙壁图案，大理石镶嵌的石阶，无不为我们营造着一种庄严肃穆的气氛。广场的正前方是一尊和盘古庙里一样穿着打扮、一样气势，只是更高大的盘古雕像。他的前方也有一个更大的祭坛，祭坛前面便是一列供人祭拜的石墩。盘古雕像两侧各依次排开28根高耸的、雕刻有身着不同民族服饰兄弟姐妹的石柱，寓意着56个民族是一家的理念。只可惜，我们没能赶上今年的祭拜大典，没能领略到广场上、山路上、山坳里，人来人往，商贾云集，到处比肩接踵的盛况，没能有亲自和来自全国各地的代表们一起拱手参拜我们始祖的机会。但我们一行的所有人也还是列成一队，在始祖面前以最虔诚的敬意叩首，再叩首。

午饭后，我们又去参观了盘古书画院、焦竹园鄂豫边红色根据地旧址等景区。孙主席一行一直不离我们的左右，为我们担当着向导、解说、背包、送水、送干粮的义务，感动得我们不忍离去。直至他们把最近的两期《盘古风》和精装本《白云山》赠给我们作最后的分别，他们还是坚持把我们送到高速路入口处才挥手依依不舍地离开——“经常回来呀！”那亲切的话语依然在我们耳边萦绕。

此次的泌阳之行，我们不仅饱览了泌阳神奇的山水，更重要的是收获了泌阳人浓厚的情谊，找到了我们共同的家园。在此填作拙词一首以表对这次活动的总结和对好客泌阳人的感谢。

浣溪沙·泌阳情

辟地开天神圣祖，

铜湖秀月眼中收，

白云山上纵情游。

美女陪同歌满路，

推杯换盏夜无头，

泌阳情意万年竹。

2012年11月17日夜成稿