“九子”风韵

“九子”者，非九个人也。它是坝美地区九种最具代表的风物和人的特殊传说。它所彰显的是坝美地区最具特色的、丰富的物产和奇特的人。“九子”是阿科的谷子、青石的骡子、那洞的竹子、者卡的草纸、卡洒的白棉纸、者岭的油茶籽、汤纳的伙子和革乍的蚊子九种风物、人的谐音总称。它们似一串美丽的珍珠镶嵌在坝美镇的大地上，滋养和滋润着这里世代生息的壮民族。

北路水乡的阿科村，是典型的“那”（稻田）里水田放光芒的地方。富饶的田畴，宽阔的坝子，一畦一畦金灿灿的稻谷，迎风起伏，垂下沉甸甸的谦虚的头，用饱满的心思去揣摩主人的喜悦。美丽的鱼米之乡，把稻作文明演绎成丰收的广南北路大粮仓。阿科谷子的饱满米粒，以其白嫩、柔软、清香四溢而闻名于四乡八里。阿科的谷子，不仅养育着这方勤劳淳朴的老百姓，也结晶着这个古老民族聪明的智慧。

山青水秀的西松河畔，一坡一坡的丘陵洼地，棵棵翠绿的橘子树整齐地纵横排列着。到了秋天，一树一树的黄灿灿的橘子，如一盏盏幸福的小桔灯，照亮着西松村老百姓甜蜜的生活。一坡坡金黄的橘子，点缀在绿树丛林中，似千朵万朵金黄的野菊盛开，灿烂着西松村老百姓喜悦的笑脸。味甜、个大、色美的西松橘子以其规模的产业化创造着一个又一个神话。西松村的老百姓世世代代，用清冽甜润的西松橘子甜蜜生活，也制造着一代又一代的甜蜜传奇。

地处海拔1350米高的高寒山区青石村，是一个风光旖旎，环境适宜的地方。常年迷雾萦绕，雾雨菲菲；空气清新，湿润爽人。山区牧草茂盛，草鲜肥美，绿意盎然。青石村古老的先民，用马和驴杂交繁殖骡子，原以为解决农耕的手段，没想到成就了一个世代相袭的支柱产业。丰茂的鲜草，养肥了无数高大肥膘的骡子。每家每户饲养骡子的丰富经验和悠久历史，让青石的骡子享誉广南及周边县域，成为商品骡的重要繁殖基地。骡子让青石踏上富裕的坚实脚步。青石的骡子，驮着青石的神秘一路走了出来。

地广人稀的半山区那洞村，镶嵌在海拔940米的坡上。郁郁葱葱的竹林掩映着那洞，把那洞裹得严严实实。千余亩翠绿的竹子，微风吹拂，似绵延起伏的绿色海洋，一层层绿波让那洞涟漪荡漾。毛竹、凤尾竹、翠竹……，各种类型，参差交错。美丽的竹子，制作成各种竹器产品，让那洞的竹子来了个华丽的转身。那洞成为广南重要竹器加工原料基地，让那洞的竹子发挥到最佳的经济效益。古人云“宁可无食宿，不可居无竹。”这是竹子君子之性也。

者卡是坝美一个壮族大村寨。古老的造纸作坊揭示出其神秘的面纱。制作出来的草纸，柔软，细腻，滑腻中有弹性，柔和里有骨感。广南民间的祭祀和卫生用纸多来自者卡的草纸。民间书法用纸也离不开它，那笔走龙蛇的书法展现了者卡草纸的精彩。者卡的草纸从历史的作坊中走来，走出了一条民族手工艺的金钥匙，走出了老百姓富裕的幸福之路。

卡洒是坝美普南村的一个自然村。山边高大的构皮树，高高地昂起骄傲的头。银灰色的皮，像银豹的毛衣。构皮树是卡洒造纸作坊里白棉纸的主要原料。白棉纸的色泽乳白，质感好，富有弹性，极具柔韧力度。广南清代至民国年间，它是最佳的学生作业用纸和祭祀、卫生用纸。卡洒造纸是卡洒地名的历史活化石。悠悠的岁月，沉淀了卡洒的人文风情；软绵的白棉纸，映透出卡洒的昔日风采。自给自足的经济，走出的是一个民族知足常乐的智慧。

者岭的先民，带领着者烈等10余个壮族村寨，用一种智慧和健康的眼光，为解决食用油困难，在周围附近的满山满坡种植了大量的油茶树。油茶树代代更新，不断扩种，茶籽产量多，榨出的香油香醇扑鼻，芬芳沁胃。这里的油茶树，有个奇异现象：油茶树与其它植物开花、结果的周期不同，多数挂果植物是春季开花，秋季收获。而油茶树是在秋天油茶果成熟待收之际又同时开花，既可以边收油茶果边赏油茶花的自然美景。油茶树秋季开花，越冬盛开，果实生长期很长，因而含油量高，营养丰富，榨出的油纯正、清亮、无异味，常食用有益健康，对防治心脑血管疾病、减肥等有很好的作用。者岭的油茶油，吃出古老民族的生存智慧，吃出老百姓的健康理念。

汤纳是一个富有诗意的地方。相传，汤纳的土壤和水富含稀有元素，在人口繁衍上，多数家庭男孩生得多，女孩生得少。这是一个奇异的现象。又说与该村的山形和“龙脉”走向有关。汤纳的伙子英俊潇洒，一表人才。神秘让汤纳的伙子富有诗意。汤纳的人脉旺盛，给坝美的神秘蒙上一面绮丽的面纱。汤纳的伙子，风流倜傥，聪慧勤劳。汤纳盛产美男的地方，与汤纳的山水相关。汤纳，柔情女子向往的地方。

革乍是一个低海拔的河谷热带地方。旧时因许多农户人畜合住干栏民居，污水横流，环境卫生差。蚊子多的让人害怕。“云南十八怪，三个蚊子一盘菜。”这是革乍旧时的生动写照。过去革乍的蚊子，让百姓容易染上虐疾病，严重影响健康。大个的蚊子，让人生畏。咬你一口，不是半死，也要脱层皮。解放后，加强卫生防疫和居住环境改善，昔日的虐疾病彻底消失。革乍的蚊子，让人改善环境的愿望和意识日益增强。