感悟实修

今日在YY语音室听释演如法师讲《瑜伽菩萨戒》，释演如法师讲得很好，很有摄受力。末学除了听上济下群法师的讲座外一般很少再挤出时间听别的法师讲法，释演如法师说法让人有听下去的愿望。听完后我就下线做事去了，做完事情又想起去那个语音室看看，看到释演如法师还在，有居士提问，法师做解答。

我想起一位我很尊敬的上师，他是藏传佛教格鲁派的金刚上师，他对汉传佛教禅宗有看法，有些方面仿佛格格不入。就提了一个问题：“藏传佛教和汉传佛教有些地方有冲突吗？”这个问题一提出来，心里就后悔了，太没有水平了。但是，我和我的的格鲁派的上师因为在一些观点上有了冲突，师兄说我犯了密宗戒，问题很严重。释演如法师解答得很圆满，让我肯定自己并没有犯密宗戒。

《菩提道次第广论》中宗喀巴大师开示说：“上师的教言中有不如法的地方，弟子可以不按照着去做。”虽然藏传佛教要求弟子视师如佛，但是宗喀巴大师又举例说明：在过去时，释迦牟尼佛在因地修行的时候，他的师父为了测试这些弟子，就让徒弟们去偷窃一些物品，其他的徒弟都照做了，只有释迦牟尼佛的前身一个人没有照办，所以也只有他一个人通过了测试。

其实，在这个娑婆世界，只有伟大本师释迦牟尼佛一人证得了三身四智，圆满成佛，其他人都是在因地的学位上。在没有圆满成佛以前，每个人，即使成了阿罗汉也还要回小向大接着再修。观点上不同，有时不代表你对他错，只是不同的地区不同的人群不同的根基需要不同的方便修法。法门无量都是殊途同归，不能为了弘扬自己的宗派法脉而去抵触别的宗派法脉；而且各宗派各法脉之间也需要互相吸收融合，比如藏传佛教要随喜汉传佛教的素食传统，不能因为自己难做到就说素食的不是；汉传佛教也要学习藏传佛教的重视实修（比如要必须做多少大礼拜消业障及念诵多少心咒开心智和学完多少部大论等）与对上师、佛法的恭敬虔诚。藏传佛教的上师要尊重汉传佛教中的高僧大德，学习他们冰清玉洁的垂范，不要带有轻蔑之心认为他们只会说教、不懂实修。

据末学所知，一些藏传佛教的传承中不太重视戒律，甚至于持戒者还被呵斥成“执着”！这是极端错误的看法，这种观点一定要改正，否则误人误己！

其实汉传佛教重视教理的本身就是实修，保持正见的过程就是不断闻思经教的过程。学习佛教经纶是我们每一个佛子刻不容缓的责任和义务。不要认为念几句佛号、磕几个大头就完事了，如果没有充足的闻思就很难稳步走在菩提的路上，别人的几句话就能让你产生烦恼，从而退失学佛的信心。

顶礼释演如法师！感恩法师慈悲以法布施，问候您辛苦了。南无阿弥陀佛！