弈棋
中华传统文化博大精深，在世界历史长河里，流淌着华夏民族最古老的文明。围棋，它不仅凝聚着东方的智慧、更体现着禅的思想境界和道家精髓，在棋坛，弈秋的传说、烂柯的典故，当湖十局的故事，河图洛书之迷。给世人心中留下了不朽的传奇。有人说围棋是上天赐予东方人特别的礼物，此言非虚也。小小棋秤，暗合着天圆地方之说，又隐喻着阴阳之别（棋坛俗称黑白子)。古往今来，帝王将相、富贾乡绅、文人雅士、市井布衣，都乐于此道，不仅抒发意境、陶冶情操，且与天象易理、兵法策略、治国安邦之道有异曲同工之妙，围棋之道，黑白博弈。围枰手谈，方秤之间，黑白分野。其中暗含着人生的诸多变数，隐喻人生的变化无常，皆由小小棋秤的风云莫测中得以印证。历来棋坛就有“千古无同局”“世事如棋局局新”之说。棋如此，人生又何尝不是如是。或许，凡世间世事、人生之变远远大于棋局之变。以棋悟道、以道悟棋。方寸之间更能勘悟人生哲理、去体味出世事如棋的真谛。做到有张、有弛，有放、有弃。更兼有舍、有得才为我等为人处世之道哇！
简简单单的黑白二色，演尽世事风云的变幻，四四方方的纵横交错，上演一场没有硝烟的战争。那一枚小小的棋子，从旋转的阴阳之瞳跌入心河，溅起一道难以破译的神谕天机，在黑白渗透长考之后的惊险后，从熟悉的手势中，带着奕者的智慧，历经几番掷地有声的落子，像一柄无声的利剑，狠狠地刺在尺寸的棋盘上，露出招招的杀机，在这三百二十四座小小的四方城，演绎着精彩的黑白博弈。
围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。“棋”是指围棋，古称“碁”，下围棋称为“对弈”、“弈”，棋子分黑白两色，规则简单而变化无穷，体现出鲜明的中国文化思想精髓。华夏族原创文化，春秋时期的文献中即有记载。围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。
围棋，充满奥秘的。那棋盘纵横交错十九道，黑子白子，可以演绎出无穷无尽的变化。正因为围棋变化繁多，才有“千古无同局”的棋谚。那黑白二色，即象征着阴阳二级，由此而在代表天地的四方八面的棋盘上展现盈缩、进退、攻守的各种变化。
围棋是智力的较量，思考的艺术。那小小的棋局摆开，奕者如同交战的统帅，动用着黑白的士兵，在这尺寸之地，开始智慧的博弈。这里有深谋远虑的布局，有生与死的搏击，有风云变幻的形势；有时腾挪变化，险象环生，有时风平浪静，一马平川；一会儿顺境，一会儿逆境，一会儿双方僵持，妙手连发，可以挽狂澜于既倒，而一着不慎，则又前功尽弃，痛失好局。这方寸的空间，黑白的对峙，无不展现了每一名奕者的聪明才智和心理素质。
围棋是雅趣的文化艺术。琴棋书画，被古人称之为“文人四艺”，又称“秀才四艺”，其中的棋就是指围棋。在古代社会，无论文人雅士，还是帝王将相，几乎人人都善围棋，并以常此以乐消遣。唐代诗人白居易就有诗作《孟夏思渭村旧居寄舍弟》回忆兄弟二人弈棋的情景，诗云：“前年当此时，与尔同游瞩。……兴发饮数杯，闷来棋一局。”宋代诗人赵师秀《约客》中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”的诗句将雨夜静等棋友的情形描绘得有声有色。据传，被称为“大明奇才”的解缙因对明成祖朱棣沉溺于弈棋、彻夜嬉戏而不关心人民疾苦不满，作《观弈棋》云：“鸡鸭乌鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐稳到天明。”如此不畏权贵、刚正不阿，结果惹恼了明成祖及其亲信们，竟然遭到罢官加罪致死。令人为之感慨。
如今，当围棋，不再是那高高在上的高雅游戏，它早已走入民间，成为广大人民喜闻乐见的娱乐活动，成为竞技体育的比赛项目。可只有黑白二色，继续在这四方的棋盘上，在周密的计算中，依旧展开你争我夺的激烈博弈，枚枚落子，杀机四伏，险象环生，露出一种让人看不见的刀光剑影的寒气。当一盘搏杀结束之后，就好象是暴风雨后的一串恬静，在静静的棋盘上，留下了对弈者的过人智慧和观棋者的无尽思考。