海南南湾猴岛游记

吉仁 散文 河山雅韵 2012-09-05 15:47 责任编辑:那丹飞霞
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编者按

跟着作者墨香南湾猴岛游,倒有另一番情趣。作者行文流畅、简洁,一目了然。问好作者。

南湾猴岛,原名叫南湾丰岛。距离陵水黎苗自治县15里。

岛上猕猴约2000多只,分为29群,驯化4群。属于国家2级保护动物。群居。11月至2月为母猴发情期,三年二胎,母爱深,生子抱在腰间。每一个族群就是一个国家,像各邻国一样,常常发生领土之争。它们所用武器不是现代化武器,而是斗打撕咬。猴王4年一届,可连任12年,也有个别的猴王“登基”七八个月就被颠覆的。凭斗决胜。不拉关系与选票。猴王也像皇帝一样有许多“妃嫔”。战胜猴王可改朝换代,与人类社会一样,成王败寇。失败者很惨,离群索居,常受欺凌,冻饿而死,有如亡国之君。

上世纪当地百姓常常受到猕猴袭击,60年代捕杀之,敲其骨吸其髓,猕猴集体跳海抗议。驯化的猕猴散养。它们最讨厌欺骗,如果人们用食物逗它,想给又不给,它们就要报复。

这里三面环山,一面靠海,依山傍海,气候温和,雨水丰沛。椰子、荔枝……四季挂果。

这里又是珍珠养殖基地,曾出产全国最大的珍珠,直径15点5毫米。

蛋家人为百越民族之一,生于海,归于海,海即是家,家即是海。他们每天撒网三四小时,忌讳翻鱼。他们船船相连,我们“晕海”;他们是“晕岸”,上岸头晕且难以入睡。跨海索道2318米。1999年9月始建。时速450里。乘索道悬车过海进山,就到了猴岛。以上是导游引人入胜的简介。

游人较多,排起长长的队伍,4人一组。索道由高耸的铁架、三根缆绳与缆车组成。铁架像输电铁架,按一定距离排列。三根缆绳,一根在上,二根平行。缆车挂在平行的缆绳上,在空中运行。一来一去。缆车呈摇篮型,但有门有窗有栏杆有编号。过海时,俯视大海,养鱼的网箱,蛋家连排的船只依稀可见。还能听到飞机的隆隆声。过山,缆车时高时低,时而从山顶飞过,时而从山腰飞过。俯视山脉,草木葱郁。去猴岛的缆车一辆接着一辆,但返回的缆车有时只载一人,有时则空车而过。

南湾猴岛到了。甬路两旁绿树婆娑,树上树下三三两两的猴子或蹲在树上,或站在地上,它们沉默不语,面孔似老妪,布满皱纹,黑溜溜似的眼睛怀着警惕打量着行人。有一小猴站在路旁,一游客想借机与它建立友谊,缩下身子蹲在它的身边,想留个影,以为纪念。但这一举动却不被猴子理解,以为要对之非礼,于是乎飞快地用利爪抓伤了这位游客的胳膊,令游客们大吃一惊。

往里走,一片杂树攒围着纵横石头的去处有10多只猴子,一只母猴怀抱爱子蹲在树上,其他的猴子,有的在碧绿的草坪上或者石头上走来走去。一块巨石上雕刻着两个朱红的行书大字“猴趣”。有了那个游客的教训,我没敢招惹这里的“主人”,站在“猴趣石”前留了影。

“慧云洞”是猴子表演的剧场,演出还没开始,一些中外游客依次与猴子们合影留念:无论是单人、双人、多人,都是左右各立一只,怀中抱一只,肩上站一只,猴子们往往主动配合。表现出热烈的亲民态度,不像路上的那只官架子太大。

猕猴杂技表演可谓精彩纷呈:爬杆、走索、攀索、倒走。一猴立在一匹小马上,时而金鸡独立,时而倒立,露出红红的屁股。有的跳上翘板;有的跳上单杠,上下攀跳自如。它们还会踩高跷,但不是把高跷捆绑在腿上,而是双手持杆。还有骑自行车比赛,用的是儿童自行车,或骑车绕场而行,或从翘板上下,也有骑车摔倒的。

印象中叹为观止的两场表演,一场是“山羊驮猴过桥”,一场是“五猴戏主”:

猕猴在山羊的背上。山羊顺着跳板走上一道窄而长的钢板桥,桥宽不足一搾。但山羊可以在窄长的桥上作180度大转弯,然后顺着来时的“路”往回走,走到桥的中间,它的四蹄攒聚在一巴掌大的圆形墩上。而那只猕猴在山羊的背上活动自如:或坐或立,正立、倒立……它还倒立在山羊的角上。而这些惊险的动作都是在一白衣白裤的中年男子持竿指挥下进行的。

一中年高个男子,一手持鞭,一手持绳索,绳索牵着5个猕猴。他挥鞭指挥它们表演。先是叱它们站起来,呈人立状,向台下的观众鞠躬,又单腿而立行举手礼。然后向左右转,齐步走。驯猴师又指挥它们全卧倒。驯猴师指挥它们戴帽子:一猴不听指挥,把帽子扔了;一猴戴黑帽,不戴绿帽,可能它也知道戴绿帽子是受戏弄和侮辱。一猴去抓挠主人,抓挠不着,又去打主人,连打几次,并且摘下主人的帽子,扔得远远的。一猴持刀砍主人,又吻主人。

笔者在上一世纪60——70年代,在小学与中学时代也曾看过到农村与学校耍猴的。由农村或者学校的领导交给耍猴人几圆钱,社员或者学生就可以观看一场群猴的表演:或敲锣或打鼓或登高或上梯……走街串巷的耍猴人,所带道具有限,驯化技术也不高明,没有充分发挥猴子们的潜力,所以没有现在的表演精彩。但在文化生活匮乏的从前却也不能不说是奢侈的文化享受。

猴们的表演虽然精彩,毕竟是在驯化师的皮鞭的指令下进行的,带有很大的被动性。无论是山羊还是猕猴,它们的技能往往是与生俱来的;它们那些模仿人的动作,是驯化师的杰作。而杂技演员的表演艺术不是本能,需要苦练,所谓“台上一分钟,台下十年功”是也。

看完猕猴杂技表演,接着参观猴园。藤廊间蹲一母猴,胸前露出像枸杞一样小小的乳房。腰间抱着她哺乳期的孩子。据解说员介绍,母亲已八九岁了,她的孩子刚出生一个星期。母猴育子,一胎一只,不用接生。

猴园仪仗队由6个猴子组成,它们各自举着或红或蓝或黄的旗帜,脖子上拴着绳索,看来干这个活并非它们自愿,所以不能持久,举旗一分钟即撂挑子了。

猴岛公园有一尊雕像——非人而猴——一老猴头盖隆起,唇吻突起,右手擎一人类头盖骨,左手托着下巴,坐在一册厚厚的书上(达尔文的物种起源),呈深思状。雕像被称作“思想者”,又叫“智慧猴”。据说,这一雕像是仿制美国哈默博士送给列宁的雕像。据导游说,雕像的寓意是,地球上不仅有人类,还有猴等等动物,雕像似乎告诫人类要与动物和平共处,否则人类不但要毁灭自然,也将毁灭自己。

我却不以为然。因为它似乎与猴——书——人的头盖骨都不贴边。我如果是那个猴,我的想法会是这样的:我们是人类的祖先,而进化的类人猿成了统治地球的人类,而没有进化的那些猿的后代还在人类的皮鞭下耍猴、举旗……世世代代做人类的玩物,悲夫!