蓬蒿萋萋

处暑已过，加上几个台风，气温有点降下来了。农谚云：白露荞麦秋分菜。也就是说可以为种菜做点准备工作了。于是我背起药水桶，准备去地里打除草剂。去山田畈的小路旁，处处是齐膝的杂草。到了地头，只见菜地里杂草齐人高，简直无处下脚。不觉喟叹生存规则的精到：既然庄稼不来占领这块地盘，杂草就毫不客气地在留存着肥料的菜地上大展身手、大放异彩。看看旁边的几丘小田、几块菜地，亦因前段时间天气太热、无人照料而杂草反客为主，一派生气勃勃的景象，眼前竟是草的世界。联想到一二年前，我们这里到处可见在整块的田畈中这里一丘、那里几亩被荒置的良田，其间杂草蓬勃、野禽欢乐的情景，脑子里跳出的几个字竟是政治术语：存在决定意识，意识决定行为。

我们这里前几年因国内国际经济形势好，私人小企业小作坊像雨后春笋般蓬勃，有的村庄十户人家里有七八户是有微型企业的。因办企业赚钱容易、赚钱快，而种田哪怕是单季亩产1500斤，除了成本也赚不了多少钱。老百姓是最讲实惠的，“存在决定意识”，两边一比较，兼种田的那点精力，还不如将企业管理得更好些、原材料少浪费些来的合算；还不如在自己的企业里当一个班更赚钱、更省心。“意识决定行为”，于是就将责任田荒置了，反正现在不用交皇粮（农业税），也没人管这事。而没有办企业的，因随随便便就能自己村里找到工作，每天赚个80——100元的，是不成问题的，也就只愿种好自家的责任田，且只种一熟，一家人够吃就行了，更没人愿意去承包别人的责任田了。

由眼前田的情景又想到了山的情景，两边刚好相反。改革开放前，我们这里人口稠密，又要煮猪食，所以所有的山上几乎都是光秃秃的，剩下的几棵树，反而使山更显得一片荒凉。到了雨季，山上的泥沙直往下流，每条小溪小河里都浊浪汹涌，泥沙俱下，让生活在两岸的农民时时提心吊胆，生怕决堤。改革开放后搞活经济没几年，也没有政府下封山令，也没有村庄下限制砍柴令，近十来年，几乎看不到砍柴的人，山上的树郁郁葱葱，争相与蓝天比肩；山上的柴一派蓬勃，将所有的地面遮得严严实实，让想爬山登顶的锻炼者、观光客无法插脚。原来农民们嫌砍柴太吃力、太费时，烧柴太麻烦，只要肯打工，就能赚更多的钱，所以大家都烧既干净又省力的煤气了。经济发展的结果，延伸出山更绿了，水更清了（上游），溪水几乎不再奔腾咆哮了。“一叶知秋”，“一荣俱荣”，生活的需求是多方面的，所以，我想种粮大省、煤气公司及相关的企业也一定的得益匪浅。

突然想到杜甫的“国破山河在，城春草木深”。是啊，杜甫如果突然看到眼前的田里杂草丛生，蓬蒿萋萋，一定会悲民之情顿生，是否又会吟出像《石壕吏》那样沉重的句子，还以为是因“三男邺城戍”、“老翁逾墙走”，田地因无人耕种而荒芜，鼠兔因少人迹而潇洒于蓬蒿。我想当他得知真相后，有一定会感慨不已：真是世道变迁，沧海桑田啊！我又想到了陶渊明的《桃花源记》，那时百代炎黄子孙栖息精神的天地，是百代中国人寄托梦想的乐园，是遭战火涂炭、生活艰难的人们对安居乐业生活的深深向往。不过，还是“存在决定意识”，那里面的生活再好，还是一种自给自足的农耕文明生活：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作……陶渊明的生花妙笔被前进的时代落到了后面。新一代的农民，新一代的农民工大军已不守望“桃花源”了，他们的思想已骑上黄鹤，飞向更美丽、有浓郁现代气息的新天地了。

由于这两年受世界经济危机的影响，我们这里的不少家庭微型企业受到很重的打击——资金缺乏，业务量少。又是那句话，“存在决定意识，意识决定行为”，不信，你看，今天的大田畈中，已几乎看不到被荒置的田了。“民以食为天”，办微型企业既然赚不到多少钱，赚其他钱又一时无门路，那么，还是老老实实地把自己的田种好，先解决吃饭问题，一年也能省下几千元钱，免得哪一天拿不出籴米的钱而求告难堪。社会转型期的新型农民的生活就是这样：不久前还是风风光光，一派祥和瑞气；曾几何时，就霞光消散，冷气萧然。眼前又跳出了过年时农民们祭天地和祭祖先的情境：祭品丰盛、香烟缭绕、纸灰飘飘，一家人虔诚地磕头、祈祷（随着生活水平的不断提高，人们像港台人一样对祭祀愈来愈注重了），希望神灵和祖先保佑他们来年生意兴隆，一帆风顺。

太阳升高了，我再“存在”下去，必定被“桑拿”，回家吧。愿下一段时间的“存在”，能早日让转型期的农民眉开眼笑。