写给你

也常常想为你写点什么，苦于若对于一个朝夕相处的人做一番诗情画意的描绘，就好像立刻要我说出“静静的水”有什么异象出现一样，让我踌躇！既然题目拟定了，也只好信笔游说了！

告诉你：我们都是平庸的人！清初文学家周亮工解释“平庸”：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”你我无英华可言，也无名誉攀！打个比喻：时值秋季，我们是大自然里秋风中颤栗的无名草禾。我们的相识没有“达人”的浪漫，默默地跟在“潮”后，平凡而相对平静的生活着。二十多年来，就是这样的相守。深刻的讲，这一切符合我的心性，普通人要过普通的日子。若要给幸福注释内涵，我会固执地把这些内容塞进去。也许是天性使然，为了这个家，你舍得倾注心血和劳累。没有你的操劳和帮助，我个人可能是另一个概念，另一个我！我的早年是无知的，不谙世俗，社会关系薄弱。因为是写文章，所以要真实，举一例：刚进入社会的一个时候，同龄人惯说某人非常“光棍”，我却以为是单身汉，引来一阵大笑！

有句俗话叫“穷梁富身子”。侬性格却又偏偏有些倔强，不知深浅，倔强的坚持着自己的单边“道理”，用“理由”说话！现在想来，是你气喘吁吁地拖住了我。客观的说，你脾气不小，有时也不缺乏固执，这点让我们一时期不愉快。铁块碰石头，我碎了，你不计前嫌小心翼翼收起来重新凝固，延存了现在的我。这就是“静静的水”出现了异象来了！一旦当矛盾就要激发时，你突然沉默了，一段时间不说话，用冷战的办法让我渐次自责！你还有一个安身处事的好办法：与人处事从来不卑不亢。这点我不行！在后来逐渐地影响着我，改变着我，人要生存嘛！要立身、要安稳，何必杞人忧天那！我的“坚持”也渐次妥协。你是开朗的，却从不攀比，也不在意吃穿，吃饱、干净就行，对世俗“漠然视之”。你的心思在家里、在孩子身上，你把幸福的赌注全压在这里——

多少年来，很少听到你评论过别人，善、恶之间，于你总是淡淡一笑，但你也不好“关注”别人！世态之下“我走我的路”。就安身立命来讲，你的性格一定程度补救了我，当我喋喋不休时，你指责我是个“愤青”，挖苦我说：“也不看看你自己有多大分量，一斤鸭子半斤嘴——”哎！还好，年岁改变人，慢慢地懂得了如何珍惜难得的闲适生活。

夫妻，严格来讲也是朋友！婚姻那是法律的概念，社会里只要人们有足够的良知、高尚的道德、丰满的感情和无私的行为，法律就是一纸空文。维护家庭的幸福要靠双方、多方高度的责任感，以良知开道，用道德护航。一个家庭破裂，会打乱一片人的感情与牵挂。你要是爱父母、爱孩子，那就首先用心呵护你的家庭。近代大文学家胡适，一辈子相守着一个小脚女人，据说还是惧内的“典范”，他的婚姻是母亲包办的。他爱他的母亲，小脚女人也是无辜的，胡适把幸福压在了良知和责任上，难道其中没有一点爱！？我想，他比我们平庸的人的境界要高，要高雅的很！爱情是什么？首先我不敢否定爱情！但只要没有敢于承担人生责任的勇气，爱情的堡垒不会坚固。深刻的探讨，真正的爱情只能作为一种“追求”，它存在！存在于人们的意想之中。可不可以这样认为：只要你不超凡脱俗，即便你们很高雅、高尚、才高八斗，哪怕有一丝丝私欲，“爱情”在行进的过程中难免不出现变数！一个百万富翁很难爱上一个流浪女；一个贵族也不情愿嫁给一个贱民；一个低微的人也不敢奢望追求一个高雅的美女。“门当户对”者一旦结合，手捧美好爱情沉浸在自我陶醉当中之时，忽然睁开明亮的眼睛的煞那间，也难免不会警觉的发叹：咦！“美中不足”的。十全十美也不存在——20年代，是文人方士追求爱情的疯狂期，促成了几对经典爱情？！为了爱情，徐志摩坠机而亡、张爱玲忧郁而死，没有野心的梁思成，却意外收获林微因。古代爱情经典，司马相如与卓文君。司马相如也曾经动过休妻的念头，，无论什么原因，是没有坚持相守嘛！有人说“离”也是为了爱！若休掉了，能否保证不在娶！？能否保证不在嫁！因此，即使是高雅的人所追求的爱情，也是要附加条件的，是有需求的，是为了打造自己将来的安稳、舒适。

“爱”字是一个屋檐下永远的朋友！这才不违背造字先祖仓颉精心组构的“爱”！谁能把爱情不附加任何条件，你就能获得真正的爱情——有几人？何人敢！

我坚持爱情的理念，我依然不敢否定爱情！真正的爱情，要有境界，不索取，有责任，有真挚，靠操守！像我们平庸的人，家庭安定、幸福就是实实在在的爱情！20多年的朋友、夫妻，谨以此献给你——最后，把《诗经》里的“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”送上你！也送给所有像我们一样甘于平庸的夫妻。