由《冯燕传》想到的

《冯燕传》是由唐人沈亚之著述的短篇小说，其内容大致是这样的：冯燕在流亡滑地之时被贾公赏识，谋得一官半职，在闲暇时光中与当地一个叫张婴的军官的妻子好上了。张婴听得传闻后，多次殴打他的妻子。某日，张婴行酒未归之时，冯燕再次来到张婴的家中，与张婴的妻子好好温存一番，熟料在过程中喝醉酒的张婴突然回家，冯燕只好躲了起来。张婴因为醉酒不一会儿就睡着了，正当冯燕要走的时候，发现头巾落在了张婴佩刀的旁边，于是乎就用手指了指头巾，希望张婴的妻子帮其取来，谁知张婴的妻子将佩刀取来交予冯燕，冯燕一刀便将张婴的妻子结果了，随后就逃走了。待到天亮以后，人们发现张婴的妻子死于刀下，都认为是张婴干的，由于有经常殴打妻子的恶名，因而妻子的亲戚也指认说其是凶手而且还动了私刑。在官家带张婴游市之时，冯燕站了出来，说这件事是他干的，随后便被官家抓了起来，滑地的贾公听闻此事，愿用自己的官印赎回冯燕的性命，最终皇帝下诏，大赦了滑地，冯燕得以无事。

听罢此故事，大家可能会倒吸一口凉气，想必大家会感到甚是惊奇，翻译成现代人的思维，可做这样的解读：第三者将老相好给结果了，出于“义”的驱动，主动坦诚，解救了自己的情敌，看似峰回路转的结局，其实带给我们的震撼力不小，而其带给我们的思忖也是不可小觑的。

一问：为何张婴的妻子会与冯燕好上？

答曰：解答这样的问题就必须从故事的三个主人公入手。

先来看看张婴的妻子，此人给作者的印象就两个字“不谊”即“不义”，而给我的印象就只两字“悲催”，她游离于两个男人之间，被夫君打，被情人杀，千错万错都是她的错，而两个大老爷们最终拥有个合家欢的结局，你说她能不“悲催”吗？她与冯燕好上，无外乎她内娇外嫩。所谓内姣即在婚姻有些不和谐的时候，此时往往会产生一种寂寞空虚冷的感觉，这种感觉是微妙的，以至于经旁人掰弄掰弄便直接上钩，潘金莲也是这样的典型。再来看看外嫩，如果不是秉着像柴可夫斯基这位同志这样柏拉图式的爱恋的精神，断不会有哪位俏公子、豪侠为了一个庸脂俗粉去心甘情愿的借入他人的婚姻生活的，因而外嫩便是此女有几分姿色，好让一些狼儿们惦记着。

再来看看张婴，此人就是一武夫，平日里好个酒，遇到了流言蜚语，采取终极方式——暴力来对待自己至亲的人。明知道妻子可能出轨，还一天到晚给妻子制造出轨的机会。真当灾祸落到自己的头上，便是哑巴吃黄连，有苦说不出。

最后来看看冯燕。此君在当时有较高的评价，被评价为豪侠。然而在我的眼里就是一泼皮无赖。在魏地杀人犯法不说，到了滑地还调戏他人妻子，最终还杀了自己的情人。冯燕与张婴的妻子好上一来是他本性便是如此，二来是他长得给人颇有感觉。

结论：

1、相爱是在对的时间遇到对的人；背叛是在错的时间遇到错的人。

2、苍蝇从来不叮无缝的蛋。

3、男人是下半身思考的动物，女人亦如此，只是男人思考地更深、更多、更久。

4、女人对待美食的欲望正如男人对待美色的诱惑一样。

二问：这个故事到底谁最该死？

答曰：都有该死的必要，谁最该死，仁者见仁智者见智吧！

同意张婴妻子该死的：注定她要与古代有名的潘金莲、潘巧云等一道被钉上耻辱柱。其一，她背叛自己的夫君，此为不贞；其二，她遇上了一个给他增添伤痛的男纸，此为不淑；其三，也是她究竟该不该死的关键，即是否真个有心杀害自己的夫君。冯燕让她将头巾拿来，她却拿来了一把刀，她是真的会错意还是别有用心，至少古人认为她是别有用心，而站在一个中立的视角上看，并无法推断，因而在古代男尊女卑的道德视角下，她自然而然是最该死的那一个，因而结果了她才是故事的最佳结局。

同意张婴该死的：注定这个绿帽要扣在他的头上，最让人痛心疾首的是，他的目标不是成为绿帽男，而是妻子要将他解决，第三者杀了妻子，无端的罪祸还要降临到他的头上，他真的是好可怜呀！然而，他不该死吗？其一，成日饮酒，疏离妻子致使婚姻遇到困惑；其二，遇到问题不冷静解决，以暴力的方式强调所谓的尊严，以暴力的方式来抵制流言与心灵的创伤，从而造成两人缝隙越来越大；其三，明知感情出现问题，不积极反思，防微杜渐，还是原来那个老样。可以说他的妻子是被他间接害死的。

同意冯燕该死的：此君是最该死的，可是被当成道德典范被记录下来。也许我们不应该用现代人的道德评价去替代古代的道德评价，然而每每读到此篇，心中不免有太多的压抑。其一，他游手好闲，不谋正道，引诱他人妻子；其二，莫名其妙将自己的情人一刀解决了；其三，自始至终认为自己是对的。

结论：可否换一种思维来考虑背叛？

1、背叛的始作俑者能否不要那么得绝对，伤你最深的也许不是那个他（她），也许是你自己，也许是曾经相爱的“你们”俩。

2、背叛的代价是可控的，现代人寻求的是一种情伤而身不伤，如若像古代人，那便不太和谐了。

3、为什么非要将“背叛”凌驾于二元之上，背叛为什么要分为有形与无形的呢？背叛的终极指向性是你有你的精彩，我有我的活力，他有他的生活，她有她的回味，你们有你们的世界，我们有我们的记忆，他们有他们的龌龊？