陈楼，那些鲜活的记忆

在广袤的淮北平原，紧挨淮河北岸的地方，有一个叫做陈楼的村庄，那里就是生我养我的故乡。从我出生的那一刻起，直到1993年底的30年时间里，我在她的怀抱里汲取着甘甜的乳汁，从一个无知的孩童慢慢地长大成人，获取着走向外界的力量。蓦然回首，无论我离她多远，却从来没能走出她的怀抱，因为那些鲜活的记忆，无时无刻都在我的心里跳跃。

无边的青纱帐里有我最美好的过往。

春天来了，乡亲们在布谷鸟的歌声里播下秋的希望。喝着贵如油的春雨，玉米、高粱一天一个样，噌噌地往上长。静下心，你就能清晰地听到它们巴巴的拔节声。及至到了夏季，它们就形成了密密的、高高的青纱帐，于是，那里边也会长出每年都不一样的许许多多新鲜故事。

应该是我上小学高年级的时候，生产队还处在大集体的年代。那时，无论你是大人或者是小孩，只要向集体缴纳割好的青草（无论干湿）或者猪马牛羊粪都能换得相应的工分。给家里挣工分就是补贴家里的粮食，所以我们这些懂事的大孩子就趁着放学的时候，干起力所能及的割草拾粪工作。割草的最理想场所当然是那些密不透风青纱帐。一来那里面确实草多（绝不像现在撒上除草剂，地里就寸草不生），二来那高高的青纱能遮挡毒毒的烈日，三来累了我们还可以在里面玩游戏等。记得一天上午，我割了足足有五六十斤青草，才想起回家。挑着青草，想着又能给家里换回一点工分，心里别提有多高兴了。尽管离开青纱帐，头上的太阳火辣辣地照着，但嘴上依然哼着小曲，踏着轻快的脚步往回赶。不知是兴奋过度，还是的青纱帐过长，我竟然找不到回家的路途。迷迷糊糊地发现面前的村子好像是邻村的样子。因为怕羞也不敢多问，所以就继续往前走。也不知走了多长时间，终于看到了满脸嗔怪的母亲喜极望外。可我一点也不知道，妈妈看我很长时间没回家，就和哥哥四处寻找，那种着急找到孩子的心情我还真的没有体会到。从那以后，妈妈再也不让我单独出没那一眼望不到边的青纱帐了。

类似于青纱帐迷路的经历，还有一个有趣的故事。

邻村一个和我年龄差不多的伙伴，喜欢担着粪筐拾粪。因为我们的庄子大，喂养的牲畜多，拉下的粪也多。他就时不时的在上午放学到我们村庄的四周拾粪。那天上午，他的收获很大，很快就拾了满满两筐。往回走时也和我那次一样绕不出那长长的青纱帐。天热，加上心急，可能是产生了错觉，他竟然感觉两个粪筐里各有一个身着红衣的小孩儿，于是心里又多了一份害怕。当他终于逃出那绵绵的青纱帐回到家时，竟然一头栽倒在堂屋的正中。听说后来他害了很长时间的病，身体瘦弱得不成样子。更有意思的是，当我们都为人父的时候，他竟然把他的儿子认给了我，我成了他儿子的干爸爸。这也许冥冥中和我们都有过在那片青纱帐迷路的经历有关吧。

池塘里有我五彩斑斓的童年。

往上追溯，当我们的祖上明朝洪武年间，从山西洪洞广济寺大槐树移民至此后，为了安全起见，就在村子的四周挖池塘防守。我们村子的池塘呈正方形，只在村子的正东方和南偏西方向留有两个路口。每个路口都建有高大的城楼，扼守要道，坚不可摧。因为村上的男人都姓陈，所以陈楼这个名字也就远近闻名。又因为祖上人丁兴旺，原来的方形村庄被密密麻麻的住户挤满了，只得在村庄的两头再增加两个小村庄，同样也在它的四周挖了池塘。除此之外，为了农业灌溉所挖的池塘也分布在村庄的四坡，所以家乡便有了很多口池塘。

我小的时候，无论是庄子周围的池塘，还是庄外四坡的池塘，水都是清可见底的，所以池塘也就成了我们戏水的乐园。男孩子也好，女孩子也罢，到了七八岁都会在大人的教导下下水学游泳。尤其是我们这些男孩子，长到十二三岁了，还光着全身在池塘埂上跑来跑去。有时遇到大人们的调侃，便一猛子扎到水里，百米开外再露出头朝着大人们微笑。三伏天在水里一泡就是几个小时是很正常的事。有时帮大人们干农活，热的时候，大人们总会对我们说“去卧卧水，再上来干活”，于是坡地的池塘里又会留下我们的欢声笑语。

有一口池塘大人们是断不会让我们去玩水的，那就是庄外西南坡的油坊塘。说起那口池塘倒是还有一段惊天动地的历史。早在抗日战争时期，驻守在陡沟镇的国民党武装奋起抗日。一次一个连的日军追杀几个伤痕累累的抗日义士到了油坊塘。塘内当时是庄上的手工油坊所在地，那天只有一位年龄六七十岁的老人看守。老人把义士们藏进了油坊的工作间，遭到了日军的枪杀。六位义士再也忍不下去了，就在日军刚走出路坝的时候，他们便向日军开火。那场战斗异常惨烈，义士们凭着路坝的天险和日军激战了整整一个下午，终因寡不敌众，六位义士全部牺牲。关于这个故事的真实性，后来我考证了庄上十七岁黄埔军校毕业，后来做了国民党乡长，肃反时流落到外地，一直到七十年代才回到家乡的我叫八爷的陈耀显老人。八爷告诉我，这是一个真实的事件，当时的六位义士是国民党士兵。陡沟国民党有在册记录。后来国民党陡沟支部曾想在油坊塘建一个六烈士纪念馆，但终因共产党的胜利，这件事也就被搁置起来。油坊塘承载了一段中华民族抗日的光荣历史，多少年来，我们的族人都对它充满着敬畏，从不允许任何子孙玷污它的圣洁。就连平时的灌溉用水，即使是在最干旱的年份，也从不会把那里的水抽干，为的是让六位英灵好有一个安身之所。

家乡有我最淳朴善良的乡亲。

因为祖先都是一奶同胞的弟兄，相同的血缘关系延续，所以子孙们便有了很强的亲和力。庄山无论谁家红白喜事、婚丧嫁娶，总有一位很有威望的族人出来主持操办。不管你是富有还是贫穷，大家都会有钱的出钱，没钱的出力，帮你打点得一停二当。

给我留下最深记忆的是每年正月初一早起的拜年。接完年放完鞭炮的乡亲们，按照不同的支系，由一个年长的带着，或是从东头开始，或是从西头开始，或是从中间向两头展开，总之是一家不漏，挨门挨户拜上一遍。那时的规矩还很严格，到了谁家都要认认真真地作揖磕头。要是辈分晚了，每家就要磕上一二十个。全村三四十户，拜年一遍，足足要两三个小时才能完成，年年都是要腰酸背疼的。但是无论年长的，还是年小的，都乐呵呵地称呼着长辈或者同辈、小辈，相互问好，祝贺新年快乐，没有一个嫌累的，那情景俨然就是一个和和谐谐的大家庭。拜完年，大人们三五成群，打牌的打牌，闲聊的闲聊，也有开始谈论新年的生产计划的。小孩子们便是拿着拜年时要得的鞭炮生着法尽情地放个够。

记得有一次，我们几个商量着要拿一个叫四爷的老人的棉帽炸一下。此时，四爷正蹲在墙根边，一面慢条斯理地和几个大人闲聊，一面咝咝地抽着自己卷的土烟。我把一个大炮偷偷地塞进他的棉帽里，另一个小伙伴就点燃了引信。“嘭”的一声，四爷的棉帽飞出老远，落在地上还冒着白烟。四爷吓得蹦起老高，绷着脸把我们几个一阵臭骂。但是不到一个时辰，四爷又和我们几个孩子一起玩起了“推十点半”的扑克游戏。当然，最后是我们千方百计地撒赖，把四爷兜里仅有的几块钱赢个精光。

如今我的家乡陈楼村，发生了翻天覆地的变化。随着农村的集镇化建设，族人们也开始置地，搬到村庄南坡靠近康店集镇的路边住居。原来的老庄子里再也没有人能坚守下来。以前密密麻麻的四合院式的建筑只剩下一堆堆残垣破壁，到处长满齐腰深的蒿草。通连各家熟悉的小路早已面目全非，再也找不到当年伙伴们一起嬉戏的踪影。村子四周的池塘早已失去它防守与灌溉的功用，由于常年无人管理，里面长满了杂草，再也无法在此游泳。至于村外年复一年碧绿的青纱帐，再也不见了那神秘的面容。熟悉的父老乡亲和别处搬到集镇上的人家混住在一起，要想去找哪一个人，着实是要费一番周折的。

有时静下心来，我想，这究竟是时代的进步，还是“家乡”这个凝注亲情的符号的悲哀？若干年后，国家如果再进行一次地名普查的话，地图上那个曾经点成一个小圆点的陈楼村将不复存在。那时，我将会去哪里找寻我碧绿的青纱帐、澄澈的池塘和淳朴善良的乡亲？但是，有一点是永远不会磨灭的，那就是铭刻在一个游子心灵上那些鲜活的记忆。

2012－8－21夜于肇庆